《狂人日记》是中国现代白话小说的开山之作。 1918年5月发表于《新青年》第4卷第5号。鲁迅从这部小说开始，揭露了封建制度和封建思想的“吃”。 “人民”主题在内容和形式上都具有现代特征，开辟了中国文学发展的新纪元。 可以说是五四新文学的总序。 全文由狂人日记13段组成。 它实际上是一部精心编排的心理小说，以一名“迫害狂人”患者为主角，以疯子的状况和意识流动为具体内容，并通过他的精神状态和心理来描写。 对活动的描述揭示了社会和家庭中普遍存在的“吃人”现象，并通过狂人的话语表达了作者对中国历史的揭露和颠覆。 下面我们就来看看相关信息吧。

　　作品分析：《狂人日记》对中国现代文学的贡献主要体现在思想和艺术两个方面，即“表达的深度和独特的形式”。

　　主题：在思想上，《狂人日记》表达了彻底的、不妥协的反封建精神。 鲁迅用自己的话说，《狂人日记》受到了果戈理的同名小说和尼采的思想的影响，但它“比果戈理的悲愤更深更广，不像尼采的超人那么模糊”。 《狂人日记》对封建制度和伦理道德进行了多层次、渐进的揭露和批判：第一层次是从外部环境揭示食人行为的普遍性，然后通过狂人的联想，历史与现实混凝土体的组合。 书中的食人行为，在仁义道德的原则上，上升到了比食人行为更深的层次。 第二个层次是看家庭内部，看透封建伦理赖以存在的基础——家庭制度的弊端。 “大哥”的形象是家庭制度的象征。 “老大哥”本来无意迫害疯子，但他所遵循的伦理制度决定了他必须遵循社会的传统意志，消除疯子的叛逆意识，所以他也参与了吃人的行列。 第三层次，通过狂人的自我反思，将封建纲昌明教“食人”的含义推向更深层次：狂人也中了纲昌明教的毒，成为了食人者。 尤其是狂人所说的我“有四千年吃人经历”，显然不仅是狂人本人，还指的是受父权制度和封建礼教控制的“中国人”。 工作就这样完成了。 对封建礼教食人本质的最深刻的揭露和批判。

　　《狂人日记》不仅展现了“道德食人”，还展现了强烈的反叛和变革精神。 比如，面对几千年的传统思维，狂人大胆地提出了“一直如此，是不是”的问题。 这体现了大胆怀疑、否定一切的五四时代精神； 狂人也面对面面对这个问题。 食人者发出警告：“你们要知道，今后世上将不允许食人者生存。” 狂人也渴望出现一个更高层次的“真人”，不再吃人。 这代表着改变旧世界，创造新世界的朦胧理想。 最后，狂人展望未来，关注下一代，希望“可能还有没吃过人的孩子”，并高呼“救救孩子”。 这是向封建主义作斗争的号召，也是向世界发出的号召。 它展示了一种改变社会的方法。

　　《狂人日记》具有鲜明的现代特征，体现在审视历史与现实的理性精神、解剖自我灵魂的自省精神、关注生存与发展的忧患意识。 它远远超出了普通知识分子的自怜自慰。 体现了五四运动时期思想启蒙的高度。

　　经典语录

　　 1. 这是对的吗？

　　 2.查看历史记录。 这段历史没有年表。 每一页都歪歪扭扭地写着“仁义道德”三个字。 反正我睡不着，就仔细看了半个晚上，然后我就看到字里行间，全书都写着“吃人”两个字！

　　 3. 总是需要研究才能理解。

　　 4. 昼夜颠倒，每天清晨，我总感觉这座城市里只有我一个人醒着。 那种感觉就像一只猫头鹰倒挂在深夜的森林里，孤独地凝视着外面的黑暗。 想着大家都已经在床上做梦了。 那些梦拒绝了我的参与，清醒的世界也没有为我点亮灯光。

　　 5、会有一种被世界暂时遗忘的感觉，就像唯一一根被遗忘在水槽里没洗的筷子，或者挂在酒店门口的孤独的雨伞，从来没有人来把它拿走。

　　 6.我希望长大后不要犯错误。 我希望我的家人能够过上美好的生活。 希望爱我的人不再孤单。 我希望我爱的人会喜欢我。

　　 7.我叫他二锅头。

　　 8.你在说什么？

　　 9、我心里想，我虽然不是坏人，但是自从踢了顾家的书就很难说了。 他们似乎别有用心，我根本猜不透。 此外，当他们闹翻时，他们会说人们是邪恶的。 我还记得我哥哥教我如何演讲。 一个人再优秀，重复他的几句话，就会绕几个圈； 如果他原谅一个坏人，他会说：“他是一个与众不同的天才。” 我能猜到他们在想什么； 另外，该吃饭了。

　　 10.他已经30多岁了。 今天见到他，感觉特别精神。 我这才发现，三十多年来，我一直在发呆； 然而，我必须非常小心。 不然赵家的狗怎么会看我？