佛教是世界三大宗教之一。 2500年前，印度迦毗罗维国的悉达多太子实现了这一目标。 以下为您整理了3篇佛教经典语录文章，欢迎品味！

　　【第一部分】佛教经典语录

　　十方如来，皆同道，离生死，皆正直。

　　没有行动，也没有行动。

　　见到自性的人，一切业障都会瞬间消失。

　　静下心来，忘掉烦恼，佛就会出现在你的面前。

　　没办法说，这是一句名言。

　　有了精进，身体就没有疾病，一切的委屈和伤害都和慈悲一样。

　　一切相中，远离一切相，即无相。

　　但是对于一切法来说，如果你不知道它有没有，那就是你看到的法。

　　一切都没有意图，也没有居所，一切都与世界的规律相同。

　　平常心就是道，有兴趣就好。 到了古里，就脚踏实地，坦荡荡，周而复始，孤独险恶，一无所知。

　　百千万法门，皆归于同一方寸，河沙妙法，皆出自心源。

　　一切行为都是无常的。

　　如果你能经常反思，你就会有不止一句话。 如果你不能思惟，即使你用尽了整部经典，也是没有用的。

　　人的心脏若跳动，就会贸然行动，伤身伤骨，就会经历世间种种痛苦。

　　如果不修内功，只能向外求，希望得到加持，那是没有用的。

　　一切处无心者，即修菩提、解脱、涅槃、涅槃、禅定，乃至六波罗蜜，皆能见性。

　　如果你有心精进，你就会做出不切实际的努力； 只要你有心勤奋，你的努力就没有极限。

　　三世诸佛，皆以自心为本师。

　　念无形，念无行，即学佛。

　　当你身体疼痛的时候，你要好好照顾自己的心，不要被外在的环境所动摇，不要以中心的方式去思考。

　　【第二部分】佛教经典语录

　　佛本是心所造，何以言求。

　　一切众生、种种幻化，皆有如来圆觉妙心。

　　其次，要做好自我防护，不能放松警惕。 如果你一时有一些念头，你应该用正确的智慧来观察和控制它们。

　　道士并不都是好人。 他们像小鸡一样从人群中脱颖而出，坚强而沉着。

　　所谓无上觉者，就是本性，也叫清净心性。

　　无明只不过是自然界缘起的幻象。

　　生活在这个世界上，就像身处荆棘之中。 心不动，人就不会轻举妄动。 如果你不动，你就不会受伤。

　　佛教经典语录：欲知佛语，须行佛行。

　　尽心知性，知性则知天。

　　知现即法，法离法。

　　信于心，日用见性，无漏无漏，整个世界就是佛法，整个佛法就是世间法，平等一致。

　　本初清净心不在别处，而在一切众生的妄心之中。

　　佛门子弟不多，远志难求。 如果你以学道为初心，成佛就足够了。 它将永远保持不变。

　　一切如来，皆依圆觉而生，始生，永断无明，方能成佛。

　　吃苦耐劳，富贵大用，虽然表面肤浅，都是真实的，但高尚之心不易动，不断前行，践行未来，生死由不得我。

　　如果你冷静地想一想，一切众生都会发现很难一直批评和坚持。

　　愚人能除物而不除其心，智者能除其心而不除物。

　　对待事情要真诚，没有分别。

　　邪正烦恼，本体空虚，假相分离，妙心显现。

　　【第三部分】佛教经典语录

　　菩提本来就是自性，清净自性就是菩提，不是可以修的形体，更不是可以造的形体。

　　菩萨心如虚空，舍弃一切，不执着任何功德。

　　菩萨无择，如大月轮，圆寂寂静，即是涅槃。

　　但如果你领悟了一个心，就会有更多的方法来实现它。

　　无量善业、菩提、业力，因一件事而增长，这就是不放。

　　做功夫完全靠勤奋的力量，没有砍爪子的功夫才能成为真正的道人。

　　大悲无泪，大悟无言，笑无声。

　　真心即是菩萨净土。

　　到来未知，出发却恰逢其时。 智人对此感到冷漠。

　　所有的表象都是虚假的。 假人说是假而不真，并不是说绝对没有。

　　由于一切众生未达到正法境界，只知一切法相，故有分别执着之病。

　　佛教经典语录【三部】

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