《儒家经典语录100句，助力高考成功！》

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》

所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——《大学》

富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——《大学》

人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——《大学》

君子有诸已，而后求诸人。——《大学》

《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——《大学》

喜怒哀乐之未发，为中；发而皆中节，为和；致中和，则天地位焉，万物育焉。此则大哉矣！是以君子慎始终而成器也。

施诸已而不愿，又勿施于人。

好学近乎知，不积跬步，无以至千里。

凡事豫则立，不豫则废。

11、博学之道，有五：有广涉无所不窥，有专攻一门深入其中；有质疑存疑不断探究，有提问善问不断求索；有行己以恪遵礼法，一日三省吾身；有观他以明辨是非，一言既出驷马难追。

12、天地不仁，以万物为刍狗。

13、君子喻于义，小人喻于利；君子报怨，以德报怨，小人报怨，以怨報怨。

14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

16、高山流水，与世异趣；

17、生於忧患死於安乐；

18、一箪食，一瓢饮在厌仇，

19、二夫共处一室，从兄如兄弟；

20、三思而后言，从下如上弟。

21、《诗》三百，一言以蔽之曰：“思无邪。”

22、吾十有一岁过矣，我志於學問，每月諮問群臣醫士及書籍所能解者，我甚惑爾。我欲修先王制置所以治天下者不能得也。今以上堯舜為範則可矣！

23、大巧若愚，大勇若畏，是以圣人相遇，可结金兰。

24、小国寡民，大国众民，使民贫则富贵失业，让令俭约，则贿赂乃兴耳。

25、“我由憤發憤，由愛發愛”，此由愚発愚，由智發智，是謂順應自然常情。

26、大丈夫少壯時多處險惡後來平靜無事，此乃古今久論難易之一義也。大丈夫居處四海，其犹橄榄木兮，其叶光鲜然兮！

27、“尊老爱幼”是孝的本旨，“敬鬼神”是仁的端倪，“重农抑商”是政的根本。“小国寡民”，“使民贫则富贵失业”，“让令俭约，则贿赂乃兴耳”。

28、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。此诗盖示我夫妇相守，可以高尚悦泽，可以悲痛长久，而不可淫乱，可以悲伤可以哀痛，但不可伤损彼此的情感与健康。这便是一种超越了肉欲与悲痛的境界了，这正是我等要努力达到的境界啊！

29、何謂「禮」？仁也。「禮」與「義」，分教七十二門。在下虽蠢材，也敢仰望師父指点迷津，请师父开示一下关于这两者的关系以及它们如何指导我们的行为吧!

30、《春秋》，文王作，《春秋左氏傳》，文公作。而語默間接各異，因時變化，用兵擇將，更勝前賢。此書訓導遠大，而理性周全，是為經典中的經典。

31、「詩」，樂音調韵律各異，用字簡約工整，上承古風下啟新聲，是詩歌艺术发展史上的一个重要里程碑，对后世影响深远又持久。

32、「論語』中的孔子的教导很多都是通过对话来表达的，这些对话既反映了当时社会的情况，也展现了孔子的思想魅力。他用最简单直接的话语去表达复杂深刻的问题，这就是他的教育方法的一部分，他希望通过这样的方式去启迪人们思考问题，从根本上改变人们的心态和行为模式。

33、「孟子的『孟子』书，以及『荀子的荀书』、『韩非子的韩非书』等著名著作，它们都是中国哲学史上的重要文献，它们记录了不同的思想体系和文化背景，并且对于今天的人类社会仍然具有很大的价值意义，它们能够帮助我们理解历史如何塑造现代，我们如何从过去学习到今天。在这些作品中，我们可以看到不同时代的人类追求美好生活方式的渴望，以及他们为了实现这一目标所采取的手段。这让我想起了一句话：「知新邦大。」（知道新事物就能成为大家）这是不是真的呢？

34、「儒家思想」强调的是一种内在力量，即个人的道德修养和品格。而这种力量并不是外部强加给我们的，而是在我们自己的内心世界中逐渐形成起来的一种能力。当一个人拥有这样一种能力时，他就会表现出一种坚定和纯洁，就像一个清澈见底的小溪一样，即使面临着各种挑战也不容易被动摇或污染。如果我们想要成为真正伟大的领导者，就必须培养这种内在力量，并将它运用到我们的行动中去。这正是我一直以来都在努力做的事情，也是我认为每个人都应该努力做的事情。