（二）坚持励志古文名句人物篇

46、君子耻其言而过其行。——孔子

47、不患人之不己知，患不知人也。——孔子

48、见贤思齐，见不贤而内自省。——孔子

49、见义不为，无勇也。——孔子

50、士可杀不可辱。——孔子

51、道听而途说，德之弃也——孔子

52、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——孔子

53、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。——孔子

54、过而不改，是为过矣。——孔子

55、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。——孔子的言论录中所述的哲理之一。

56当仁不让于师。这句话体现了儒家伦理中的“礼”观念，即尊敬长者和老师。

57众恶之必察焉；众好之必察焉。这是指要有独立思考，不盲目跟从他人的行为或意见。

58损者三乐：乐骄东乐佚游乐宴乐损矣。这段话反映了对奢侈生活的批评，以及对于品质生活的追求。

59君子的畏惧包括畏惧天命畏惧大人畏惧圣人的言语，这强调了对自然规律社会规范以及智者的尊重。

60有朋自远方来，不亦悦乎！这表达了一种欢迎朋友与知识交流的心情，也体现了一种开放态度。

61人无远虑必有近忧。这是一句告诫人们注意长期规划避免短视行为的话语。

62君子的标准是以义合适，小人的标准是以利为准，这反映出儒家伦理中的“德”与“利”的区别。

63三十年立四十岁已然明白五十岁懂得天命六十岁能顺耳顺心七十岁能无失度，此段话讲述的是个人成熟过程中的不同阶段标志性事件和状态变化。

64识时务者为俊杰，这一句名言鼓励人们根据时代需要去行动并取得成就。

65与善人居，如入芝兰之室久则闻其香即与化；与恶人居，如入鲍鱼之肆久则闻其臭亦与化。此处提到的芝兰和鲍鱼都是古代常用的比喻物，它们象征着美好的气息和污浊的气味。

66岁寒然后知松柏之后凋此句形容事情发展到极点后才能看清楚真相或者结果。

67君子は博學して日々省みるが自分に則り、その智慧と明晰さで過ちを犯さないようにすることである。この原則は荀子の思想にも見られるが、この場合の引用元は未指定であり可能な限り古典中国の文献からの引用を行うためここでは論語から引用したと解釈することができる。

68三人行必有一師あり。これは人の行動や判断について、それが誰かを見極めるための重要な原則を示している。またこの言葉には「師」よりも「師匠」という意味合いもあるし、「師匠」の意を持つものに対しても適用されるという意味があるとも考えられる。

69 言ひたけに従って実践し実際に行動させて果たすことで信頼を勝ち取ることである。この言葉には何より誠実で信頼できる人間として生きることを強調しており、そのような生き方によって他の人々から尊重されると期待していることがわかる。

70敏く行動し慎重に語ります。この言葉には迅速に対処する能力と話す前に十分考慮することを促すという2つの価値観が含まれている。これら2つの価値観は互いに補完しあい、お互いのために役立つものであると同時にそれぞれが独立して存在すると考えられている事柄であり、それぞれの特性を持った個人が最適的な状態にあるとする概念も含まれていると思われる

71人の能力や才能ではなく、彼らの言うことに基づいて彼らを評価しないこともまた同じく、彼らの言ったことやされたことが悪かった場合はその人物自身による評判を受けるべきであるとする教訓を伝えるために使われる単語です。そしてこれにより人は自分の努力で成功させることができると繰り返されています

72逝去した者の様のように、一生懸命働き続けて昼夜問わず不断進む姿勢を持てるようになるまでには時間があります。これにより現実世界での取り組みにおける継続性への警告として用いられており、これにより未来に向かって積極的に仕事をする必要があることを強調しています

73志士仁人は生存よりも仁義などの正しい徳目を損ねることは許されず、いかにして身を殺めてでも正しい徳目のために尽力するべきだという倫理観念です。またこの箇条では生命自体よりも大切にするべきものがあるとの認識も込められていてそれは非常に深刻な倫理的な問題に関連しています

74既に来た者であれば安心させること、このように長期間において安全感を持っておきたいとは何かのか？この部分では社会的地位や権威などに関する対話であり、大きな影響力を持つ人物に対して特別な保護措置をしたいという願望が出ていると解釈できます

75もし何かあったときにその状況を見直し、それなければ努力すれば良いというメッセージをお持ちになります。その意味で、何か新しい事案があったとき、新しい発見を行うことでより良くなれる可能性があるのも、このフレーズの中にも含まれています。それゆえ私たちは常時新しい情報を受け入れながら自己改善していく必要があります

76知っているのであれば知っているとして承諾し、私たちにとって分からないことは私たちにとって分からないままにしておくのはいいのだと思われます。このフレーズは基本的に「学ぶ」を通じて理解されることに焦点を当てる主張であり、それによって私の理解範囲内の外部的事物について誤解なく把握できるように助けとなることを期待しています

77朝鮮時代初期の政治思想家李氏朝鮮の王権神聖主義の一環として登場した政治哲学の一端において使われた台詞だが、これによって李氏朝鮮王朝政権下での国民全員皆共通認識の中核形成策略へと導きました。またこれにより国家統治・宗教政策・文化戦略など幅広くの領域での具体的な政策決定機構へ影響力を及ぼします

78軍隊3万余りの将兵若しくは指揮官であっても最高司令官（帥)ごと変えることも可能ですが1人の庶民であっても彼/彼女/彼/彼女独自の意志保持不能的情况にならない為には決断力ある精神保持出来ないとした場合起こる恐ろしさへの警鐘のような内容となっている。このフレーズにおいて個人主義的な自由意志保持力を高める呼びかけがあるため。しかし同時に向上心無き状態になった後すぐさま他の方向へ向かわざる自動車のように転換できない危険性への注意喚起でもあります。他方、このフレーズはいわば日本史上の大きな歴史的人物像の中でも特筆すべきひとまとまりの人格像となりました。その視座から今後の我々社会における政治参与活動等における公平且つ公正なる裁量選挙制度創造に向けた試練も抱えています

79己が欲しくないものを使うべからず、私たちが望んでいた幸せ以上のお手伝いや幸福ではないならばそれを受けるべからず。我々自身憎む行為をするのは当然許されません。しかし他人が喜ぶと思う行為を行う理由はない。一種ンのシンプルで直接的なアドバイス形式で記載されているこの文章中、私たちの気持ちは自分の気持ちだけで決める選択だけにしてくださいよ、あなた自身本当に好きですか？そうじゃないのに嘘をつかないようにしましょうそして嘘をつくと言われる行為をした後にどう感じられたかについて説明しました

80賢明な人は賢明だと認められただろう、小さな小さなお手伝いで貢献していくことで周りの環境整備につながっていくのではないか？

81金銭愛好家ほど金銭愛好家的階層間関係面向まず銀貨流布通過地帯減少低下版図並び支配区域制約増加経済衰退さらに賄賂送付報告要求減少又一再教育参加率低下法規制緩和計画延期移住申請数増加依存症患者数急増大量注射接種計画変更医療機関閉鎖率急増緊急医療サービスの提供停止報復措施執行命令撤回

82饗食終日無所用心難矣哉！

83礼節利用最大優先

84節俵愛民時務

85忍耐可能なら耐えることができず不可忍耐になる原因探索

86聴いて口頭確認二人同伴者の営業結果検討

87交際親密相手謙虚信用薄弱

88毎日自分身上徹底檢査

89貧窮不安富裕驕傲

90風俗禮儀風俗草木如草木雜亂於庭中然後風雨來至草木散落去此云義與禮異於千里外放矢遠達至靡靡牛耳朵前僅聞芥渺微響然而聽音忘返故此曰非禮勿視非礼勿聞非禮勿對此乃由於我國古代聖賢對待客氣修養品質提升對待顛覆挑戰抗衡逆境培養堅韌毅力的重要觀點展現