佛语经典：我有长长一生，愿你如来电

活着，要紧的是心态。

人生路上，并非只有帮过你的才是贵人，有时恰恰相反，如同《金刚经》中所言：“须菩提，若有人行持此法，乃能断一切苦。”

许多人分不清理想和执着，有时理想就是当你想它时，你是快乐的；就是当你想它时，你是痛苦的！正如《入行道》中所述，“意即识也，无念则明。”

在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的，如同释迦牟尼在出家之初独立修行一样。

无论多么风光或糟糕、快乐或者失意，都会过去。除了你自己，没有谁会更在乎？过不去的不是一个坎，而是在内心深处形成的一种执迷，就像《六祖坛经》中的“了无挂碍”。

上不了好大学，我们怪家庭环境不好；找不到工作，我们怪大学不够务实；上班迟到了，我们怪公交系统差劲……责备他人很容易，但从现在开始，让我们成为一个快乐成功的人，自己为自己负起责任，这就是自我觉悟和成长。

有时候折腾一下，只为了证明自己的重要性，这也是人类常见的心理需求，即使是在佛教中，也有类似的概念，比如“名闻利益”。

你我素不相识，生命并无交集。爱我的人，其实是爱自己，当在我身上发现想要但已失落的东西而心生向往；恨我的人，其实是恨自己，当在我身上发现想要但已失落的东西而愤然。这其实与佛教中的因缘律相似，每个人的行为都受其前生的因果律影响，不可避免地产生一定程度的情感波动。

如果难过，就努力抬头望天空吧，它那么大，一定可以包容你的所有委屈。这就像是禅宗中的“看破留下”，放下所有烦恼，看待事物以一种超脱的心态。

10、真心朋友确实是一份宝贵的情感支持，但每个人都无法拥有一直陪伴到最后的人。在这个世界上，最珍贵的是那些能够理解并支持我们的朋友们，他们就像我们生活中不可或缺的一部分一样重要。

11、做个开心的人，即便周围的人都不开心，你也能带给他们希望和力量。这正如释迦牟尼般，用自己的智慧和慈悲化解世间诸多烦恼。

12、渴望同归于尽的爱恨，无论打什么样鲜艳好听的旗帜，也改变不了自私本质。而真正能做到你好，我就好，那需要九死一生百练成刚离了贪欲绝了念想断了世情真正的大彻大悟才能从最痛中悟出爱慈悲。很多话，我们会说，却不会真正懂得如何用实际行动去实现这一点。

13、高高低低都是自然界赋予我们的，不应因为别人的意见而改变自己的道路。在这条漫长旅途上，每一步都是向前的进步，与佛学中的“小乘、中乘、大乘”的修行过程颇为相似。

14、原谅伤害，是让对方继续伤害你的方式。当我们选择原谅别人的错误时，我们其实是在给予对方更多机会来再次犯错。但学会原谅并不意味着接受错误，而是为了个人内心自由，从而获得更大的幸福感。

15、信任建立起来后，再次被破坏却难以重建，因为信任需要时间培养，而怀疑只需瞬间瓦解。不过，每一次遭遇背叛之后，如果我们能够坚强起来，那么下一次可能就会更加警惕，但同时也更加明智地处理彼此之间的情感关系。

16、“三界外”指的是超越了现有的世界观认识层次，可以比喻指达到了一定的精神境界，在这个境界里，对于任何事情都能保持清醒冷静，不受外界干扰，以至于连宇宙间最高层次的问题也不再感到困惑或恐惧。

17、大隐隐于朝（君子）、中隐隐于市（士）、小隐隐于野（农）——这是孔子的教育思想体现，其中包含着对于不同社会阶层角色的定义及期望，以及如何通过教育引导人们走向正确方向。

18、“吵吵闹闹”的感情表达总有其深刻意义，“亲亲热热”的关切也有其价值，“沉重轻浮”、“严肃狂妄”等词汇描述出的矛盾复杂心理状态，是现代社会普遍存在的心灵探索与挣扎，也许某天这些纠结将化作新的力量，为未来带来新希望？

19，将两个字合并读音，便成了“我欠”，这样的负担虽然沉重，但如果找到那份值得付出的理由，或许这份债务竟变成了甜蜜回忆？

20 挫折终将过去，一切都会平息，因为，我有长长的一生，而你，你一定会来。