苏格拉底的智慧佛语经典对话
经典一：本来无一物，何处惹尘埃。
此乃六祖慧可的悟禅之言
心非心，物非物，心高于物
心是心，物是物，心物合一，心物是一
人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘
世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事,了犹未了,何妨以不了了之
切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意，而不是外在的
经典二：我不入地狱谁入地狱？
源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，
不忍离去，因此留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱谁入地狱？ 地狱不空誓不成佛！”
于是有一这句话的由来属于佛教的大乘
经典三：一切皆为虚幻。
这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观
对于爱情: 美好的爱情动人的爱情原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的一种！如坠梦中近在眼前，却触摸不到;遥远总是在最美，因为遥不可及充满想象，却难以了解真正最美，在于人所营造的一种美值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间得到的心碎结局却依然憧憬。
对于生活: 如果人们不执着世间的一切，无论名利都不会被控制；正由于人们追求这些感官之事才会变得快乐。聚散喜忧皆缘！
一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，所以记得“一切皆为虚幻”。
经典四：不可说。
很多东西都是“只可意会不可言传”的！佛陀教化众生要抛弃妄念执着进入到非想非非想状态！
"说"这一行为本身需要一个妄念才能实行所以不可说！许多关于禅宗讲究都不执着于文字就是这个道理。
最后送上一段，让大家自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，不死死亦不可说，有因缘故亦可得说」。
經典五：色即是空 空即是色。
此句出自“般若波罗密多心 经”，尽得禅宗精髓!
全句为“色不异空 空 不异色 色即 是空 空 即 是色 受想 行识 亦复 如此”
佛家讲 “色”指的是眼睛所看到的一切，这句话基本阐述的是万 物 本 空 的理念不要对万 物起执 情 而使身 心不得自 在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，都同样是不放而取，一切能见到或不能见到的现象，是人们虚妄产生的幻觉
色即 是 空，使人们认识到事 物 的现象认识到诸多苦与烦恼都是 虚妄产生 的空即 是 色则由 事 物 共性 因缘关系 让人们知道因果报应善恶循环所谓：
要知前世因 今生受者 是 要知后世果 今生做者 是
色的意义是一个普遍存在的事实，而它本质上为空性的体现。因此，我们应该从根本上改变我们的态度，从对外界事务过分关注转变过来，以内省和理解代替迷失和恐惧。这就是哲学思考中的另一种层次，它要求我们超越表面的繁琐细节，将注意力集中于更深层次的事宜，那些无法用语言完全形容的情感、思想和意识状态。在这种深邃的心灵探索中，每个字每个词汇都承载着沉思与反思之间微妙而重要的人类经验。
颜料染绘世界 中，我仿佛看到了整个宇宙——那是我内心里面映射出来的一个图景。一片片不同的颜料交织成为大自然丰富多彩的地球。每一次呼吸，每一次思考，都让我的生命更加丰富。我开始明白为什么有些事情就像它们存在一样简单，就像是那些我曾遇到的简单又复杂的事情一样。这让我觉得自己站在了一条通往真理的大路上。