论不被爱的悲剧性解读冯骥侠和赵乐耕命运的悲凉成分
在张爱玲的《围城》中，冯骥侠与赵乐耕的故事如同一座围城，外表坚固却透着无奈。他们之间的情感纠葛，不仅体现了当时社会对婚姻观念的一种讽刺，更是对人性的深刻剖析。在这段情感戏剧中，“不被爱”这一主题显得尤为突出。
1. 爱与孤独：冯骥侠的人生困惑
冯骥侠是一位内心世界复杂、充满自我怀疑的人物。他对于自己所追求的爱情缺乏清晰的定义，这让他在感情道路上不断地迷失方向。正如他所说：“我有时候觉得自己像是失去了一个什么东西，但这个东西又不是很重要。”这种模糊的情感状态，让他无法真正地得到别人的理解和认可，最终导致了他的孤独。
2. 被动受伤：赵乐耕背后的女性形象
赵乐耕作为另一半，她的心灵世界同样复杂。她在心理上非常脆弱，对于自己的价值观念也存在质疑。这使得她无法真正地把握自己的生活，也让她成为了一种被动受伤的角色。她的选择往往是在两个极端之间摇摆，不敢直面真实的情感需求，只能通过婚姻来寻找一种虚幻的安慰。
3. “围城”中的“文明”与“野蛮”
在《围城》中，张爱玲用“文明”和“野蛮”的概念来描述当代社会人们对于婚姻态度的一种批判。在这里，“文明”代表的是外表光鲜但内心空虚的人们，他们更多的是遵循传统习俗，而不是基于真实的情感基础进行选择。而“野蛮”，则是指那些更加直接、原始甚至粗暴地追求个人的欲望，这两者都不能带给人长久而深刻的情感满足。
4. 不被爱——命运中的悲凉成分
最终，在这场关于愛與婚姻的大戲裡，两人都無法逃離那種對彼此「不被愛」的狀態，這種狀態讓他們感到無助且絞痛。此處可以引述張愛玲作品中的經典語錄：「如果你問我為什麼要結婚，我就會說，我想要一個家。」這句話反映了當時社會對於家庭觀念之強烈，以及對於個人情感發展之忽視，這種「圍城」般的心理状态，是由於社會壓力導致個體內心世界的束縛，使得他們難以獲得真正幸福和滿足。
总结
《围城》的故事，无疑是一个关于"不被爱"主题的小型史诗。在这个历史背景下，被迫进入到这样一个既没有个人感情基础又缺乏共同语言的小小圈子里，从而展开了一场关于如何在这样的环境下找到属于自己的位置及意义的问题讨论。这也是为什么张爱玲笔下的这些人物永远无法超越那个边缘，那个一直未曾实现过或许从未想过可能实现的地步。