杨绛在自然中感怀的经典语录：饶雪漫谈爱情

1、现实中的爱情往往是失败的，不是因为难以成就，就是因终究不满。然而，无奈留下了永恒的思念，厌倦激发了不断追求，这又未尝不是爱情本身成功的一个证明。

2、说到底，爱情超越了成败。爱情是人生最美丽的梦，你能说你做了一场成功或失败的梦吗？

3、爱情既是在异性世界中的探险带来惊喜，也是在某个异性的身边建立家园带来安宁。但探险不是好奇心驱使，定居也不是占有。更准确地说，好的爱情是一种自由互赠，以及决不滥用这份自由的心意珍惜。

4、世上并无命定的姻缘，但那种一见钟情终生相守的情感确实有一种命运般强大的力量。

5、爱情像盲目，只要两颗心相投，就好像遮盖一切丑陋一样。同时，它也是明智和敏锐，只要感情深厚持久，那些看似丑陋的事物也会被遮盖起来。

6、一段关系或许长或短，但必须有一个最短限度，这就是为何称之为“真正”的保证。一旦低于这个限度，无论多么热烈，都只能算作一次迷恋，而非真正意义上的“真挚”。

7、一开始的感情最单纯，最强烈，同时也缺乏内涵，每一次初恋都非常相似，因此人们虽然难以忘记自己最初经历的情感，却发现回忆时可供细想的事情很少。

8，我相信成熟后的婚姻更有价值，因为它包含了所有生活经历的声音呼唤。

9，有没有感觉到生的乐趣，是一个生命力问题。

10，即便两人再相亲相愛甚至结婚，他们仍需拥有分离与各自独立的时候。在危险中增加与其他异性交往和受到诱惑的情况，将其取消则意味着失去自我成为庸人。而后者危险比前者更大。不如保持个性而且充满挑战，有时候结束和独处，而不要平庸地共存。这因为只有具有个性的灵魂才能产生真正的情感能力和被所接受价值。

11，当两个人的灵魂连接但保持距离时，他们之间吸引力才能够持续存在。

12，没有对自己感到欣赏的人不会体验真正的情感；他们只会表现出占有的傲慢。而那些不对自己充满敬畏的人也不可能体验到真正的情愫；他们只会展现出谦卑奉献的一面。

13，如果我们将真诚视作艺术，那么恰当地关注自己的重要性就是一种品质，只有人具备这种品质才能成为这一艺术领域里的艺术家们。

14 爱是一种精神素质，而挫折则是检验这一素质的手段测试器官，一次考验是否能坚持下去直至最后胜利出来得到正确答案确定他是否足够优秀而可以进入那高贵的地位，并且成为那个由他所代表的地方的一部分，他作为在那里应得的地位，在那里获得荣誉，并从那里受益良多，所以他的价值正在他的身上实现事实上通过努力工作给予他机会增添更多知识技能经验等等以此进行提升，以此达到提高自身能力最大化利用自身优势并通过这些优势维护自己的位置并享受它所有利益权利每一步都是向前迈进总是一个步骤接近完美状态在这里完成目标取得成功并享受胜利果实但是如果一方或者双方都不愿意付出那么即使曾经如此精彩亦不可避免地走向破裂然后消逝

15 人类力量可以创造睦邻友好之邦，但是幸福甜蜜之恋却需要天意安排

16 深刻的人际关系总是隐藏于羞涩中，对他人隐秘问候，对别人的了解恐怕及时知晓，从公开变成了空洞无味

17 两颗灵魂间深入了解，最关键的是它们本身丰富多彩以及它们彼此之间产生吸引力的程度，而非彼此熟悉乃至明白透彻

18 看一个人是否真的深陷于另一人的怀抱，可以从他们是否能够玩味对方以及欣赏对方行为举止来判断。在两个真心相待者之间，无疑常常互相玩味，而且几乎是不由自主地想要继续玩味，更觉得愉悦快乐。（ www.lz13.cn）若有一日变得索然无味毫无兴趣，那么这份感情已经荡然無存了

19 强盛易衰弱，平淡能长久。同样道理，任何形式的情感发展都可能如此?

20 对于那些断肠欲绝的心灵来说，他们原本只是旅途中的游客。在重视忠诚的人眼里，最清楚的是岁月冷酷无 情，它如何将许多年轻活泼的心灵卷走，让那些曾经充满希望而今已消逝

21 无论风流韵事再多，也不能治愈因失去所遭遇到的痛苦；正如千部艳色小说无法填补《红楼梦》故事残缺的一角

22 在善良的心中，或许存在关于选择哪条道路的问题：贪婪还是勇气？然而，在卑鄙的心脏里既没有动人心弦的冲突，也没有崇高原则，只剩下个人私欲与计算。但是什么又构成了我们的良知呢？通常情况下，它不过是对落魄者的同理心罢了。而最高级别的良知，则指的是对灵魂行为负责，与真挚感情是一致统一的东西

23 在人类关系中，被忽略掉的是那较弱的一方感情。如果甲对乙有十分深厚的情感，而乙仅仅给甲五分，那么他们都会得到五分满足度。那剩下的五分—遗憾对于甲来说，是一种苦恼对于乙来说，则变成了遗憾

24 当我们把身体，还包括我们的灵魂--它们美丽抑或丑陋，以及丰富还是贫瘠—展示给另一个人时，我们表达出了自己的精神品格，我们站在从动物到人类进阶梯上的高度

25 爱，就是疼痛。你可以喜欢很多人，但只有一个让你疼痛至极

26 可以不曾拥有，但不可没有感觉

27 朋友间承诺不可轻信夫妻间恩怨不可妄断