陈道明60岁前夕从容面对励志传承无用之年方得自在

  • 励志故事
  • 2025年02月15日
  • 陈道明60岁前夕:从容面对,励志传承——无用之年方得自在 文/陈道明 一晃都年近六旬了,说不注意身心健康那是假的,但上升到正经八百的“养生”高度,又似乎不那么对味儿,因为我做的,用冯小刚的话说都是“奇技淫巧以悦妇孺”,不过,不做无为之事,又何以遣有涯之生?这观念打远了说,可能与我早年的经历有关。我生在天津一个中医世家,父亲是燕京大学毕业生,后在天津医科大学教英文。受家庭影响

陈道明60岁前夕从容面对励志传承无用之年方得自在

陈道明60岁前夕:从容面对,励志传承——无用之年方得自在

文/陈道明

一晃都年近六旬了,说不注意身心健康那是假的,但上升到正经八百的“养生”高度,又似乎不那么对味儿,因为我做的,用冯小刚的话说都是“奇技淫巧以悦妇孺”,不过,不做无为之事,又何以遣有涯之生?这观念打远了说,可能与我早年的经历有关。我生在天津一个中医世家,父亲是燕京大学毕业生,后在天津医科大学教英文。受家庭影响,我少年时期的理想是当律师、外交官、医生,人生规划里完全没有“演员”。但高中时为了躲避上山下乡,有个正经的城里饭碗,不得已报考了天津人艺话剧团。进剧团后也没有一鸣惊人,多数时间都在舞台上跑龙套,一跑就是六七年。那时候演艺界都是吃大锅饭,主角和配角的收入相差不大,加上自我感觉“入错了行”,对出人头地没有什么奢望。

人生起步阶段没有经历什么急功近利的熏陶,所以很自然地便学会了将很多东西看淡。不像现在的演员,现在整个社会都得了“有用强迫症”,崇尚一切都以“有用”为标尺,有用学之,无用弃之……许多技能和它们原本提升自我、怡情悦性的初衷越行越远,因此社会变得越来越功利,而人们的心则变得越来越浮躁。但这世界上许多美妙都是由无用的物品带来的,一场猝不及防的春雨或许无用,却给我们带去沁人的心脾感;刺绣和手工或许无用,却能给我们带去美感和惊喜;诗词歌赋或许无用,但它可以说中你的心声,抚慰你的哀伤……

老子在《道德经》里也讲:“圣人处无为之事,行不言之教。”人的生命包含肉体和精神,其中前者是基础,而后者才是升华。与其一味追求有用的物品,不如静下心来细细品味那些看似无用的东西所带来的静谧与美好。心安,则身安。我从小弹得一手好钢琴,对于音乐充满热爱,无论何时何地,都会拿出我的电子钢琴进行练习,这对于我来说是一种绝对私密的情感表达方式。

进入中年之后,我迷上了画画,没有门派,也不会讲章法。在画布前,我回忆拍戏中的每一个地方,将这些记忆化作山水图画,让它们成为我生活的一部分。而书法也是另一件让我深深着迷的事情,每当夜色降临,我就会拿起毛笔,用古籍中的文字抄写,与读书相结合,这让我的内心更加宁静。

此外,我还喜欢下棋,它让我能够思考宇宙间深邃的事物,以及人类生活的小确幸。在闲暇时光,我会制作一些手工艺品,如糖果、面具等,或是在妻子的十字绣作品旁边陪伴,她织花草;而她退休后,我们夫妻俩就坐在窗边,他裁制皮质包包,她织花裙,这样的共同活动让我们的生活更加丰富多彩。

最终,最大的梦想是我要写杂文,就像鲁迅先生那样,在日常琐事之间找到灵感,从而展现自己的见解。这需要一种专注的心境,是一种洗净杂念后的状态,那样才能真正创作出值得分享的事情。在这个忙碌而又紧张的人类世界中,我们仍然可以挤出一点点闲情逸致,只要我们愿意寻找它,就像海绵里的水一样总有一些剩余待挤出的时间。当所有工作结束之后,即使只剩几分钟,我们也应该珍惜这份属于自己的时间,把它用于阅读、练习书法、弹奏乐器或者玩游戏,为女儿做衣服,为妻子缝制皮革袋装饰——这些行为虽被视为微不足道,但它们成就的是一个完整且丰富的人格魅力,让自己保持独立思考,并通过不断实践使自己变得更强大。如果说养生的秘密是什么,那么这是如何一步步实现个人价值并保持青春活力的过程。

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