六旬前行：陈道明的无用之方与从容格言

文/陈道明

一晃，年华已至六十，身心健康非偶然，但追求“养生”高深却似不太合适，因为我所做，无他，只是“奇技淫巧以悦妇孺”。然而，不为无为，又何以遣有涯之生？此观念，或许与我少年时期的经历有关。

我出生于天津一个中医世家，父亲曾在燕京大学毕业后，在天津医科大学教授英文。家境影响下，我青少年时期的理想是成为律师、外交官或医生，却未在人生的规划中预见到演员一职。但为了躲避上山下乡，我不得不报考了天津人艺话剧团。入团后虽未立即显赫，却多年间舞台跑龙套，一路走来六七载。那时代演艺界尚属吃大锅饭，主角和配角收入差距不大，加上自视“入错行”，对出人头地缺乏奢望。起步阶段未受急功近利熏陶，便自然学会将许多事物看淡。不像现在的演员们，被迫接受竞争至上的教育，以至心理急功近利了。

其实，不仅限于演员，这个社会都染上了“有用强迫症”，崇尚一切皆以“有用”为标尺，有用学之，无用弃之……许多技能其初衷自我提升、情感怡悦性渐远，因此社会变得越来越功利，人心变得越来越浮躁。但世界上许多美妙正由无用的东西带来的，一场突如其来的春雨或许无用，却能给人沁心脾肺；刺绣和手工虽无用，却赋予我们美感和惊喜；诗词歌赋虽无用，却能触动你的心声抚慰你的哀伤……老子在《道德经》里说：“圣人处无为之事，行不言之教。”人的生命包含肉体和精神，前者是基础，后者是升华。而宁愿追求那些真正意义上的有用的物品，而不是静下来享受那些看似没有实用的美好。我早年弹得一手好钢琴，从钟爱到迷恋，每日必弹两三个小时，对于兴致勃勃时，更可能持续四五个小时。我有一台珍藏版电子钢琴，无论去哪里都会携带着它，在外拍戏期间常会借助它代替真钢琴，有时候碰巧剧组设备齐全，也会尝试弹奏手风琴或者萨克斯管。对于我而言，那是一种绝对私密的朋友，当混迹于社会时，即便遇到一些郁结的事情，那些毫无目的练习便成为了排解内心不平的心理依靠。

进入中年之后，我迷上了画画，没有门派，不讲章法。我磨制墨汁铺纸笔墨，然后打开地图回忆多年的拍摄地点，然后挥洒泼墨画山水。一旦完成，就贴在书房墙上反复观赏并对比直到觉得满意才作罢。这也有人说书法与绘画同源，我随后也迷上了书法，现在最喜欢使用毛笔抄写《道德经》等古籍，一边抄写一边默读，让知识深入脑海更添趣味。

我还非常喜爱棋艺，从围棋、象棋、国际象棋一直到军棋、跳棋、斗兽棋乃至飞行棋五子棋华容道等等，可以算得上通晓所有。不过只喜欢独自一人下这类游戏，与自己较量的人生如同博弈，每一步都决定胜负。在这过程中，也让我思考了很多关于天地宽广以及人类浅短的事务，以及如何保持冷静面对生活中的各种挑战。当沉浸其中，看似简单却又富含智慧的一局局比赛，便让我的内心更加平静安宁。此外，还偶尔涉猎一些手工制作，如糖雕塑面具木工裁缝工具，这些都是我的拿手好戏。在女儿长居国外的时候，她离家的日子里，我就会尽力做些这些小玩意作为她的礼物，以此缓解思念之苦，并且也是一种个人释放压力的方式之一。而最让我快乐的是帮妻子制作皮质包包。她退休后的几年里，她喜欢编织花草图案的手工作品，有时候我们夫妻俩就坐在窗户旁边，她编织花草叶片，而我则裁剪皮革袋布料，用这种方式共度时光，它使我们的生活增添了一份温馨柔软的情感色彩。

其实，最大的梦想是我想要成为一名杂文作者。在当代作家中，我最敬佩鲁迅先生，他那本《鲁迅全集》的每篇文章几乎都读过一次。在阴雨连绵的日子里，如果能够一个人静坐撰写文字，那就是我的最大幸福。但直至今日，还没有勇气尝试，因为感觉难度极大，要有一番环境和心境先要把自己的思想洗干净，再减少杂念看着窗外飘落的大雪、小灯笼闪烁、一支烟燃烧但并不吸烟，一支沉重的手提笔放在桌上，一句字誊完三思再落纸，则可出神入化地撰写杂文。有人说工作忙碌时间紧，又怎样寻找闲暇时间?实际只是鲁迅的话语所表达：“时间就像是海绵里的水，只要挤总是有的。”虽然这个世界很忙碌，但只要认真生活，你总能找到属于自己的空隙去做你真正热爱的事情——阅读练字弹琴下棋，为女儿做衣服，为妻子裁制皮革包裹——这些似乎都是‘奇技淫巧以悦妇孺’的事业，但是远比参加豪华晚宴更能满足个人需求，让自己保持自主、本己、中庸的心灵状态才能抵御百病而存活。如果要问养生的秘密，这就是为什么随着年龄增长，我们仍旧保持青春活力，“奥秘”的核心所在。