文/陈道明 一晃，六十之岁已临近，身心健康自当重视，但若将其提升至养生之高峰，则似乎显得过于正式。我的“养生法则”，如冯小刚所言，是些“奇技淫巧以悦妇孺”。然而，不为无为何以遣有涯之生？这念头，或许与我少年时的经历有关。我出身天津一个中医世家，父亲曾是燕京大学毕业生，在天津医科大学教授英文。家庭环境影响下，我初期理想是成为律师、外交官或医生，但人生的规划中完全缺乏“演员”这一条。但高中时代避免上山下乡，只好报考了天津人艺话剧团。入团后并未立即一鸣惊人，大部分时间都在舞台上扮演配角，一连串地跑了六七年。那时候的演艺界实行大锅饭，主角和配角收入差异不大，加上自认为“入错了行”，对成名没有多大憧憬。生活起步阶段未受急功近利教育，因此自然学会了看淡很多事物。不像现在的演员，他们接受了太多竞争为王、甚至强调“你死我活”的教育，因而心理变得急功近利。

其实，不仅限于演员，现在整个社会都染上了“有用强迫症”，崇尚一切皆以“有用”为衡量标准，有用学习，无用抛弃……许多技能原本用于提升自己、陶冶情操，却越来越远离初衷，因此社会变得越来越功利，而人心也变得越来越浮躁。但世界上的美好往往来自无用的东西。一场突如其来的春雨，或许无用，却能给人们带去沁心悦意；刺绣和手工，或许无用，却能赋予我们美感和惊喜；诗词歌赋，或许无用，但它能够触动你的心弦，抚慰你的忧伤……老子在《道德经》中说：“圣人处无为之事，行不言之教。”人的生命包括肉体和精神，其中前者是基础，后者是升华。而追求有用的东西，与其静下心来享受那些看似无用的美好，不同吗？安宁的心灵，便会伴随着身体的安康。

从小，我弹钢琴得一手好腕力。在家时，每天必弹两三个小时，当兴致勃勃时，就可能达四五个小时。我有一台珍贵电子钢琴，无论何处，都带着它。在外拍戏闲暇间，便会使用它代替钢琴，有时偶然遇到剧组设备，也会尝试吹萨克斯风。这对于我来说，是绝对私密朋友之一，在混迹于社会中，即使出现郁结，这种毫無目的的练习便成了排解内心不平衡的手段之一。

进入中年后，我迷恋上了绘画，没有门派，不讲章法。磨墨汁，将宣纸铺开，用笔画山水，然后打开地图回忆拍戏走过的地方，再挥洒墨水绘制那片景色。当作品完成，便贴在书房墙上反复观赏，对比直到满意才罢休。此外，还有人说书法与画作并不分家，所以我又开始涉猎书法领域，最喜欢使用毛笔抄写古籍，如《道德经》，边抄边默读，让知识深入脑海更添趣味。

此外，我还非常热爱棋艺，从围棋、象棋到国际象棋，再到军棋、跳棋等等，可以说几乎通晓所有。不过，只喜欢与自己的智慧较量，无论输赢全凭个人努力。在下棋过程中，可以思考宇宙深邃的人生浅薄，从而找到生命价值的一面。而且，这种沉浸式的游戏能够让我的精神世界更加丰富，为保持良好的状态提供保障。

偶尔，我也做一些手工活。我家的某个房间专门存放糖娃娃、面具制作工具及木工裁缝器材，这些是我精通的小技巧。当女儿长途旅行，她常让我做点什么，以缓解思念：烹饪糖果、小塑料动物或者缝制衣服。她总是在国外，而这些简单的手工活动既让我忙碌，又让我感受到亲情与关怀。

当然，最愿意做的是帮妻子制作皮质包包。她退休之后喜欢进行十字绣工作，我们夫妻俩坐在窗边，她织花草图案，而我裁剪皮革袋子，那温馨舒适的情境，让我们共同享受一种难忘的生活乐趣。其实最大的梦想就是撰写杂文。我最佩服鲁迅，他那类文章充满智慧，《鲁迅全集》是我阅读过的一个典范。在阴雨连绵的时候，如果一个人可以静下来写作，那真是件幸福的事情。但尽管如此，我一直没有尝试，因为觉得很难，要找一个恰当的心境和环境先要洗净心灵，没有杂念，看着飘落的大雪，小声咳嗽穿着棉袄握紧沉甸甸的手提笔，一支燃烧但未吸烟、一盏纸糊灯罩下的灯光，一次次思考再三决定是否发出文字。如果有人问你忙碌啊，你怎样找到空隙呢？其实就像鲁迅说的：“时间就像是海洋里的水，只要挤总是有的。”虽然不抽烟酒，不参加社交活动，但我的时间总是不够充足，因为除了读书练字弹琴下棋，还要给女儿打衣裳给我妻子裁制皮革包装。这都是些看似琐碎却又令人愉快的事物，它们虽不足以取代一次盛宴，却让我们的日常生活增添了一份特别意义。如果把养生的秘密归纳起来，那就是通过这些方式保持内在自由，使自己的心灵永远清新而丰富——这样的人，就算活到了晚年，也依旧精力旺盛，这，就是我的秘诀。如果问如何实现健康长寿，这正是我不断变老却仍显得青涩，“奥秘”的关键所在。