选择与自己心灵相通的人，阅读那些能启发思想的书籍，倾听智慧的话语，并跟随内心的声音。

一个人的快乐，不是因为他拥有很多，而是因为他不计较。真正的幸福来自于对事物的淡然和满足。

生气其实是在惩罚自己，原谅别人就是在给予自己一种慈悲。懂得放下，是智者的修行。

钱多并非一定会带来快乐，反而可能引来烦恼。清贫带来的自在，无牵挂之乐，更值得珍惜。

常思己过，不轻易评断他人，这样才能保持一颗宽广的心。愿意承受困难的人才是真正的大丈夫；愿意吃亏、忍让的人不会是个愚蠢之辈；尊敬君子，我们才能显现出自己的德性；怕小人，却又无所作为，那又何为有用？退一步，看开一点，让三分空间成为我们和平共处的天地。在行动前先思考后果，在成功时不要忘记退步，因为获得成就容易导致骄傲。而知足常乐，比千金还要珍贵。在做事情时，要留有余地，以免陷入困境。如果能够这样去处理日常事务，一生中便能享受安宁与自由自在。

在处理事情时，不必追求巨大成就，只需避免失败即可；对于待人的态度，也不必强求感激，只需避免怨恨即可。

平安是一种幸运，知足是一份福祉，清净的心灵是一份禄 Blessing，以及少欲益寿，是一种长久生命的秘诀。

人们的心胸，当多欲时变得狭窄，当寡欲时则开阔无限。

9寧願貧賤自得其樂，不願富裕卻帶來更多忧虑。

10 当遇到深刻的问题宜先从容退缩，当感到兴奋或成功的时候，就可以稍微休息一下了。

11 势不可使尽，即使力量再大也要适可而止；福不可享尽，即使已得到很多也不应贪婪占有；便宜不可占尽，即使机会再好也不能盲目抓取；聪明不可用尽，即使知识再丰富也不应滥用。

12 滴水穿石不是力量大的问题，而是需要耐心和技巧。

13 平生不做让人皱眉的事，那么世上应该没有切齿之敌。

14 要交往的是有道德的人，不要结交无义之友，用清静茶代替花色酒，用方便门代替闲聊口头。

15 多房间产生风暴，大量言语制造灾难。

16 世间事如同流水般忙碌，将名利挂念于心头是不明智的行为，从简单生活中寻找快乐，不因财富荣华而焦虑。

17 我想要什么，就是贫穷的一种体现。当事情总是充足，你的心情也就会舒畅起来，最终达到无求状态中的高尚境界。

18 人生的最大恶习是在谈论别人的过错，而最大的愚蠢是在听到自己的过失后不肯改正自己的事情。这两者都不是理想行为模式，

19 不要做坏事，要努力做好事，但不要忽视小善，也不要为了小恶而去做它。不以善小而犯戒，以恶小而作业者，其罪尤重！

20 不妒忌别人的长处，只要你永远短促就是如此。但如果你保护自己的不足，那么你的不足将永远无法长进。不护短，则你的不足终将完蛋。这两者都是错误的情绪表达方式，

21 在行动上并不必要完全符合众人，都不会完全背离他们。你既不需要让人们喜欢你的工作，也不能让他们憎恨它。

22 世上有一些事情绝不能等待：孝顺父母、行善积德。一旦理解这一点，便能明白许多其他的事情也是如此，

23 保持平等心态进行合理安排，便能解决所有问题。如果怀抱慈悲与同情，与世界分享这些美好的品质，你将拥有一个太平盛世的心灵境界,

24 心胸狭窄只会带来烦恼，而宽广的心胸则孕育着智慧与财富。

25 平生若无一件事瞒住，便是一个大快活！

26 “恶”，只是担心被他人知道，所以成了极大的害处。“善”，却期待被他人人称赞，却未必真实，它隐藏着欺骗与虚伪，

27 拯救危险周围的情况，对任何美好的事物都是功绩之一。如果能够毫不夸张地展现出您的德行，您所拥有的品格将更加显著！

28 面对顺境应当保持淡定，对抗逆境则应当泰然自若。一切琐碎的小事，每天都会出现，如果没有去关注它们，它们自然会消散掉了

29 是非不断涌现，但只要不去介入，它们自然会烟消云散五官受到刺激并非真正享受到的欢悦，最重要的是内在的安宁和祥和，这才是我们追求的手段

30 人为善，有福虽未至但祸已远离；

31 人为恶，有祸虽未至但福已逝走。当你通过爱心帮助他人，就像是给予了自己的一份幸福。而当你学会控制自己的烦恼，你就在实现智慧方面迈出了关键一步，

32 不妄图得到，就心里安稳；

33 自我评价低下就会遭受侮辱；

34 将金钱留给子孙，他们或许无法守护它们；

35 积累阴德比积累黄金更胜一筹，因为美宅良田虽然重要，但积累阴德更具持续性和价值传承能力，

36 能够付出爱心就是收获幸福，可以减少烦恼那样的智能也是很宝贵的资源;

37 身体健康当然重要，但精神上的满足更令人欣慰;

38 罗马帝国凯撒大帝，他曾威震四方，可临终前却告诫侍从说：“请把我的双手放在棺材外面，让世界看到，我凯撒这般伟大的存在死后竟然空手归零。”

39 梦里梦外都充满了欢喜感，但是醒来后的空虚感却难以填补;

40 儿孙自有儿孙福，没有必要为他们今后的命运担忧;