钱钟书佛语经典语录在物品中的智慧寓意
他曾经深思人生的苦恼，发现许多痛苦都来自于对一些无关紧要的东西的执着。这些不值一提的事物，就像身边的小刺，让我们难以摆脱，反而是那些真正重要的东西，却往往被我们所忽略。
在享受美食时，他发现有时候吃饭就像是结婚一样，不仅仅是为了满足基本需求，还有一层次更深的附属品。高级餐饮虽然看似奢华，但实际上只是简单地享用食物，而追求名利的人们，其真实目的往往与表面相去甚远。
他也注意到，在社交场合中，给予别人饭吃是一种尊重，而接受别人的馈赠则需要谨慎，因为这涉及到了面子和尊严。同样，如果施舍给需要帮助的人，那是一种慷慨；但如果自己穷困潦倒却依然接受他人的恩赐，那就是一种丢脸的事情。
对于历史，他认为古代如同人类幼年时期，是一个学习和成长的阶段。而现代社会，则更加成熟和丰富，它积累了更多经验，因此我们的态度对待古代变得更加复杂。这可能意味着我们并非出于敬仰祖先，更可能是因为喜欢小孩子，也许还带有一丝虚伪。
他批判了一些理财学者，他们只会教导人们如何借钱不还，并没有真正理解财务知识。而道德教育也存在问题，有些人只会教训旁人，却未必自有高尚行为。
关于文学创作，他认为有些作者其实并不了解自己的作品，只能算作书评家，没有必要深入研究即可发表意见，这样的现象让作品被过度分析，最终导致作者本人的声誉受到损害。如果作者亲自参与讨论或分析，这可能会导致“自掘坟墓”的情况，即通过揭露自己的作品来伤害自己本身。
对于国家大事，如“致身于国”、“还政于民”，这些词汇虽然充满誓言，但实际上常常变成空谈，因为它们缺乏实质行动，就像魔术师展示飞刀一样，看起来很神奇，但实际操作中并没有真正掌控力量。
忠厚老实之辈有时会隐藏着恶毒，比喻如同饭中的砂砾或鱼片中的刺，无意中就会造成伤害。他也指出了中国文科学生出国深造的情况，与其他领域不同，中国文学几乎是独家专卖，外国留学才是维持其价值的关键因素之一。
文凭在某些情况下可以成为遮羞包裹的一种工具，可以掩盖个人的空洞、愚笨、无知。但这种掩饰并不能持续久远，最终还是要面对真相。在与外国友人的交流中，一些中国朋友习惯夹杂英文词汇进中文对话，这不是出于语言上的不足，而是在试图提高自己的形象，或许只是为了显得更为国际化或者文化多元化罢了。但这样的做法是否真的有效，又是一个值得探讨的话题。
世界上的大事情似乎总能应付过去，但小事却难以处理好。比如说贪污官员通常不会偷窃普通公民的手bag，他们宁愿贪污巨额款项。这显示了他们的心理活动模式：当权力与金钱结合的时候，他们选择权力；而当两者分离的时候，他们又回归到金钱上来，从这个角度看，小事就显得尤为棘手且重要，因为它们直接触及个体的情感和日常生活，而大事则通常涉及政策决策和宏观管理，对个人影响较小，因此更容易应付过来。