文/流沙河

回忆高小初中，国文教师选讲《曾文正公家书》，催人渴睡，记不起讲些啥。校长每周训话，又抬出曾国藩大圣人做榜样，烦死人了。40年代来成都读高中，《曾文正公家书》有廉价本，青年路书摊上摆着呢。本想翻翻，听同学说蒋委员长爱读此书，便决心不看了。50年代做了编辑，又听同志们说此书“透顶”，想看看到底是如何，图书馆里又没有了。

60年代入学，一次偶然间在大学图书馆的角落发现一本《曾国藩家书》，非常吃惊。这家伙，上承三省吾身的祖训，下开自我批评的先河，他时刻不忘修身养德，不仅如此，还狠抓自己活思想、斗私字一闪念。他不是像我们和我们所见的一些人那样，只是挂在嘴上的自我批评，而他有具体措施，将之落实在行动上。

道光二十二年，他三十一岁，从十月初一那天起，就爆发了一场内心深处的反思，对自己订立了一个“日课册”，名为《过隙影》（联想到“过电影”）。天天在上面写：“每日一念一事，都要写下来，以便触目克治。”凡是在白天犯下的恶行，无论是身体上的、心理上的或言语上的，都要记录出来，并且保证终生不间断地进行这项工作。

《过隙影》的文字必须用正楷笔迹，以示自己的坚定和严格。不仅写，而且做。在十月初九日，即只有九天时间就开始体会到与小珊之间过去的恩怨纠葛，这让他猛省并决定登门谢罪。四天后，他们又重归于好，让彼此欢笑如初，这段往事也被释放干净。

想象一下，《过隙影》中一定有一堆丑陋的心理阴暗，此亦足见他的自我批评敢于直面真相太可怕了！

这家伙，可以说是无限热爱本阶级的最高领袖道光皇上。在道光二十五年十月初十日，他以新任翰林院侍讲学士身份，在满朝文武面前跪拜，为太后七秩寿辰祝愿。此时，当他目睹龙颜（其实不过是一位给太后跪拜时高耸而显得威严）的时候，他立刻想到咱们皇上春秋已高，但仍旧能种植出八阿哥，再加之今年六十四岁还能种出九阿哥，可见“圣躬老而弥康”。同时，也目睹七阿哥只八岁，却骑马雍容，有着特大的气概。这都是极大的喜讯，是宜函告家人分享幸福的事物。而这样的忠诚对待老龙，以及慕爱对小龙，都难免令人敬佩。

进士出身，从礼部侍郎管文教转任刑部侍郎管司法，不掌兵权。他虽然没有参与战斗，但从战争中学习战争，每战必胜，从未退缩。一路攻下去至咸丰四年十一月攻下黄梅县，将逼近九江府，并函告家人：“现在军中的声名极好。”

但即使如此，他仍旧谦虚谨慎，“寸心兢兢且愧且慎”，只求官阶不再进步虚名也不再张扬，只希望常保持这种态度以避免错误。如果有机会委派新学官去长沙，他提醒父亲不要去拜访，因为这是干预公事的事情。

两年后打败仗回来整顿水师，以鄱阳湖为根据地，“日夜操练防守”，绝不会疏懈。不时巡弋长江，使其首尾不得相应。但即使如此，对方还是取得了一定的进展，最终导致湘军名震东南前景辉煌。

第三年，即咸丰六年，在战局扭转之后，我们国家渐渐稳定起来。当年的那个时代，那些王侯们忙着建造宫殿宅邸、举行宗教仪式以及管理江山，而洪秀全则不断发布神经质的话语，说梦境告诉他什么，然后宣布昨晚梦到什么以及耶稣的话语。此外还有翼王石达开家族遭遇困境，被迫逃离等事件发生。这一切都让我感到这个时代的人们真是可怕可恶！

站在他们那边，我感到这个人的确很可怕。我看到的是一个既为皇帝服役又关心家庭的人，用信件向父亲警告：“莫管闲事！”因为朝廷将要委派新学官去长沙，而父亲万不可去拜访这些人物；甚至提醒父亲不要坐轿子，不许唤人取水添茶；更重要的是插田莳禾等农活应该亲自动手，而不是让别人替代，因为这样可以培养勤劳和朴素生活习惯。他总是担忧子孙可能因为父母当官而变得骄傲或者懒惰，因此强调勤俭自持习劳苦者才称得上君子。他始终认为世人的许多行为都是由两个字——骄佚——造成的问题，所以他一直努力教育孩子远离这些东西，要他们勤勉、朴素生活才能真正成为君子。而对于他的兄弟也一样，无论他们多么成功，都不能忘记这一点：最好的教育就是通过实践来学习劳动和艰苦奋斗，同时培养正确的人生观念。