曾国藩励志事迹中的恐怖与辉煌
文/流沙河
回忆高小初中，国文教师选讲《曾文正公家书》，催人渴睡，记不起讲些啥。校长每周训话，又抬出曾国藩大圣人做榜样，烦死人了。40年代来成都读高中，《曾文正公家书》有廉价本，青年路书摊上摆着呢。本想翻翻，听同学说蒋委员长爱读此书，便决心不看了。50年代做了编辑，又听同志们说此书“透顶”，想看看到底是如何，图书馆里又没有了。跃入60年代，阶级斗争炮火连天，读了罗尔纲研究太平天国运动的一篇文章，才晓得曾国藩加冠了，是“现行反分子”，觉得这顶帽子有趣。
现今混到六十快退休了，突然瞥见湖南大学出版社精印的《曾国藩家书》，非常吃惊。买一本来瞧瞧。
瞧瞧之后，更吃惊。这家伙，上承三省吾身的祖训（我联想起“”时者“过电影”），下开自我批评的先河（如今，“过隙影”已变为日常生活），时刻不忘修身养德（早年被认为可怕，如今则显得温和），狠抓自己活思想（从未松懈），狠斗私字一闪念（自我批判不断）。他有具体措施、落实在行动上，不像我和我所见的一些人，只在嘴上挂念而已。
道光二十二年，他三十一岁，从十月初一那天起，就爆发了一种深层次的反思，在灵魂深处订立了一份日课册，即《过隙影》（如今人们更倾向于实践而非空谈）。写些什么？每日一念一事，都要写在册，以便触目克治。不但写，而且做。他把这件事当作一种严肃的个人责任，每一次犯错，都要认真记录，并且保证终身不间断地进行这种自省。
《过隙影》必须用正楷笔记，以示坚持和毅力。不仅如此，他还主动去弥补自己的错误，比如十月初九日，那他刚开始写完第九天就猛然意识到过去与某人的恩怨已经好转，而不是因为别人的指点或外界压力，而是在那个夜晚亲自登门谢罪并长谈四天后，使对方恢复往昔欢笑状态，这难道不是一种超凡脱俗的人格魅力吗？
对比那些只会口头表态却无实际行动的人，他简直是另一个世界。这老反，不，是壮反！他的行为充满了一种敬畏之心，一种对传统价值观保持尊重的情怀，以及对个人的严苛要求。他并非只停留在言辞之上，而是在实际行动中体现出他的品格和力量。
我们可以从他的信件中感受到一种强烈的情感——对于家庭成员尤其是弟弟们的关切，对于国家命运的忧虑，对于个人品质的追求。在他眼里，没有什么比能够培养出一个真正懂得勤俭节约、明理守礼、勤劳勇敢的小伙子更重要的事。此外，他也极度警惕官僚化的心理，因为他知道官位虽然荣耀，但容易导致腐败。他始终提醒自己及家人，要保持清醒头脑，不被权势迷惑，也不要沉溺于享乐主义，这是一种超越时代背景、跨越历史时期的人生智慧。
这个时代，我们经历着各种考验，我们需要的是那种既能引领队伍前进，又能引导自己内心深处的声音。而这种声音，是通过持续不断地面对自身弱点，与世间万物相抗衡而产生出来的。这就是我们今天所说的"抑然"精神，它源远流长，从古至今，从传统文化到现代社会，从个体内心到集体心理，无处不在，无时不刻。这是一个值得我们每个人深思熟虑的问题，也是一个值得我们共同探讨的话题。
