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古人友情之深：李白与杜甫的反复绘影绕形
在古代诗人的世界里，不仅有杜甫，更有他的同时代伙伴们，他们留下了许多关于朋友聚散离合的文字。这些记载让人感受到了古人对友情的重视，他们的情感真挚，表达直接。这一点，在郭沫若先生的《李白与杜甫》一书中得到了精彩展开。
有人会觉得，李白和杜甫之间的友谊不平等，因为杜甫总是怀念着李白，而李白则似乎把他抛在脑后。但郭沫若否定了这种观点，他指出，尽管李白写下的诗多，但很多可能已经失传，比如那些在安史之乱中遗失掉的作品。是否真的丢失了，我们不得而知，但这只是一种推测。
从性格来看，人们往往认为李白更为随意地写下诗歌，有时甚至随手即走。而对于杜甫来说，这样的机会较少。因此，我们只能根据两人性格来猜测，那些可能被遗忘的诗作一定比杜甹更多。不过，这也并不足以衡量他们之间的情感深度。
通过对杜甹诗作中的描述，我们可以看到他对一个朋友——即便是短暂共游后的那个朋友——持有一种难以磨灭的情感。他经常想象这个朋友此刻正在做什么，即使见面次数有限（主要是在山东共游），但这种思念却持续不断。当听到消息说李白去世或精神失常时，他都立即挥笔而成长篇大论般的情景描写。
现代人很少能达到这样的程度，只要不是故意隐藏自己的感情，就几乎丧失了一项能力，或许这是因为两个人曾一起相处时间太久，看起来关系密切，但实际上情感淡薄；或者，每个人的记忆力和咀嚼情感能力不同，对于爱情、友谊现代人远不如古人那么敏锐和细腻。
这或许是现代社会发展的一种趋势：情感淡漠、冷漠。在我们所处的人类历史演进过程中，最令人震惊的是人类关系从古至今巨大的变化——不仅是情感能力的浓度，也包括表达方式都发生了翻天覆地的改变。这或许是一个生命演化的大不幸。我们所看到的是不仅只有 李白与杜甹，还有无数其他例子。古人才将友谊视为宝贵事物，即便分离后也不停地怀念。而随着现代社会交通工具和通讯技术飞速发展，它们竟然在一定程度上伤害并改变了人类间的情感状态。
也许真正培养和孕育感情需要独处安静的心境，而今天我们的喧嚣环境正伤害着这一属性。不仅如此，由于不断通过各种渠道接触对象，并重复繁多信息，人们的心灵疲惫，其道德冲动也随之降低。在过去，当文学家偶尔聚集开笔会时，由于交通条件差异，他们彼此相见才显得珍贵，一旦分手就依依惜别，如同昔日好友之间那样。但现在，无论如何丰富的手段，都无法再次唤起那种亲热感觉。一场会议结束，只需轻声问候：“你走哪儿去了？”对方回答：“提前离开。”没有招呼，没有告别，那就是今天大家习以为常的事态。而且，从某种角度看，这样做似乎更符合当下的节奏，以忙碌替换温暖，是不是有点过头？
如果像过去那样，为好友送行踏歌，那现在恐怕会被误解为精神异常。如果说这样病态源自利益驱动、薄情寡义，将时间视作金钱的话，那么我们确实需要探究其根源。
