四书五经中不得不知的三个名言警句
四书五经中不得不知的三个名言警句
四书五经中不得不知的三个名言警句
****************
四书五经中不得不知的三个名言警句
作者：媛猿联盟
发表时间：18-09-1813:32
1：凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲（jia二声），事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。
媛猿翻译（仅供参考）：任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就要失败；说话先有准备，就不会词穷理屈站不住脚；做事先有准备，就不会遇到困难挫折；行事前计划先有定夺，就不会发生错误后悔的事。
此句出自 : 《礼记.中庸第二十一》是我个人非常喜欢的一句，朱熹也有差不多的论述“凡事皆欲先立乎诚”。做事有个计划，以目标和结果为导向，总归是比不管三七二十一拿到事情就开始做要好得多，因为往往没有计划不做准备去做的事情都是无用功，以失败而告终。
2：子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言无以知人也。”
媛猿翻译（仅供参考）：不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。
此句出自《论语.尧曰》，孔子向君子提出了三个要求“知命”“知礼”“知人”，个人认为这个所谓的命，不是人的命运，也不是天命，而是事物发展的规律。礼，可以认为是礼仪，也可以认为是规则。在这个飞速发展的时代，对事物发展规律，对世事规则和人性如果不能够有比较深刻的正确认知的话，我觉得别说是成为君子了，安身立命都很困难。知命，知礼，知人才不容易产生困惑，但是其实真正做到是非常困难的，因为人对世界对他人和自我的了解总是很慢。
3：权，然后知轻重；度然后知短长。物皆然，心为甚。
媛猿翻译（仅供参考）：用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。
此句出自《孟子.梁惠王上》，主要是讲实践和认知的辩证关系，毕竟实践出真知。在这个信息爆炸，纷繁复杂的世界中，不跟随他人的态度，去实践，才可能走上成功的道路。诚然，信息很重要，但不管什么样的信息和知识，都是需要实践的，在实践中去伪存真，找到属于自己的路。
****************
四书五经之《春秋》名句精选，句句发人深省！
作者：国学修学堂
发表时间：18-04-1611:35
《春秋》是我国现存第一部编年体的史书。“春秋”本来是春秋时代各国史书的通称，那时不少诸侯国都有自己按年代记录下的国史。到战国末年，各国史书先后失传，只有鲁国的《春秋》传了下来。它虽然用了鲁国的纪年，却记录了各国的事，实际上是一部通史。
一、辅车相依，唇亡齿寒。
辅：颊骨；车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。
二、外举不弃仇，内举不失亲。
举：推荐；弃：丢弃；失：失掉；亲：亲属。推荐人才，即使是仇人也不遗弃，即使是自己的亲属也不遗漏。形容办事公正。
三、居安思危，思则有备，有备无患。
生活安宁时要考虑危险的到来，考虑到了这一点就要为危险而做准备，事先有了准备，等到事发时就不会造成悲剧了。
四、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
这句话的意思就是：人不是圣贤，都会犯一些这样或那样的错，如果犯错了能改正，就是最好的了。
五、言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？
意思是言语之所以有意义，是因为能表达承诺。如果言而无信，言语再多也没有意义。
六、君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，齐桓公伐楚。
君住在北面，寡人住在南面，即使 马牛奔逸，也绝不会到达对方境内。比喻事物间相差太远，毫不相干。君：国君，指齐桓公。北海：泛指北方。寡人：指楚成王。风：放逸，走失。一说兽类雌雄发情相诱。
七、夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。
你看那个火，比较炙热，动不动就能烧伤烧痛人，老百姓一看见它就害怕，害怕它就远离它。所以，很少有人死在火中。可是，那个水，看上去比较柔弱无害，老百姓就喜欢它、亲近它，常常游玩嬉戏其中，可是，很多人就因此溺水而死。所以，宽厚就如同这水，对于治国理政来说，就会滋生很多祸患而不自知，很难取得治理的效果。
八、政宽慢，慢则纠之以猛；猛残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
宽和了，百姓就会轻慢，轻慢就用严厉来纠正他们；严厉了百姓就会受到伤害，受到伤害就用宽厚来对待他们。用宽厚来调节严厉，用严厉来调节宽厚，政事因此才能协调。
****************
四书五经之《中庸》精华10句，那些流传千古的智慧名言
作者：国学小土豆
发表时间：06-1920:50
四书五经之《中庸》精华10句，那些流传千古的智慧名言。
1. 无征不信。——《礼记·中庸》
没有证据不足以使人相信。
2. 诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《中庸》
真诚，是天道的根本原则，而追求真诚，是为人处世的根本法则。
3. 自诚明，谓之性。自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——《中庸》
自我真诚，可以称之为天性。自我明达而真诚，称之为教化。真诚就会变得明达，而明达也可以变得真诚。
4. 子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”——《中庸·第二十章》
孔子说：“好学接近于智，力行接近于仁，知耻接近于勇。”
5. 凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。——《中庸·右第三十一章》
凡是有血气的人，没有不尊敬亲近他的。所以说他是可以与天匹配的。
6. 君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也：五者天下之达道也。——《中庸·第二十章》
君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间的交往，此五项就是天下共通的道。
7. 或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。——《中庸·第二十章》
有的人是为了求心安而照着做，有的人是因为觉得有利才这样做，有的人是勉强地这样做，而最后成功了则是一样的。
8. 今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。——《中庸·第二十六章》
讲这山，只是那么一块石头，到了它广阔高大的时候，草木在上面生长，鸟兽在山中居住，宝藏从山中开发。
9. 敬大臣则不眩，体群臣则仕之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。——《中庸·第二十章》。
敬待大臣，就能临事不乱；体恤群臣，士臣的回报就会更厚重；爱护民众，百姓就会更勤勉；招徕工匠，财用就会更充足；优待来客就能使四方归顺；安抚诸侯就能使天下敬畏。”
10. 凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。——《中庸·第二十章》。
治理天下国家，有九条纲要，就是修养自身，尊重贤人，亲爱亲人，敬待大臣，体恤群臣，爱护民众，招徕工匠，优待来客，安抚诸侯。
****************
《四书》中的那些名言名句，名句精华，果断收藏！
作者：国学修学堂
发表时间：18-04-2512:39
四书是儒家经典著作，《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，四书之名始于宋朝。今天给大家整理了一下四书中最经典的句子，让我们一起去学习吧！
一、人有不为也，而后可以有为。
出自《孟子·离娄章句下》，有所为，有所不为，是一个人的原则。有所不为，而后有所为，是一个人的修行。君子审时度势，决定取舍，知其可为，知不可为，更是出世与入世间的谋略。
二、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
出自《礼记·大学》。意思：上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。
三、行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
凡是行为得不到预期的效果，都应该反来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。
四、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
本句出自《大学》，世上的事情都有它的次序，明白他们的先后顺序，就可以借鉴事情的发展规律了。
五、中庸者，不偏不倚，无过不及，而平常之理，乃天命所当然。
崇尚中庸的人处事不偏不倚，不过不及而平常的道理是天命所定精妙至极。中庸的人，不偏袒任何一边，不会超过或少于本来的度，按照平常的道理行事而已。
六、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？和朋友交往免诚实守信吗？老师传授知识，是否用心认真地复习？
七、君子中庸，小人庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。
这句话是讲君子之所以能合乎中庸的道理，是因为君子能随时守住中道，无过无不及；小人之所以违庸，是因为小人无所顾忌，肆无忌惮。
八、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
我十五岁时开始立志学习；三十岁时基本上就能够自立了；四十岁时就觉得遇到事情不那么迷茫了；五十岁时就知道什么是天命了；六十岁时便能够听得进别人的意见了；七十岁时就能够达到随心所欲的境地了，也不会超越某种规矩。
****************
四书五经精华100句，堪称国学巅峰！让孩子掌握，碾压同龄人
作者：植物人的小自然
发表时间：18-04-0617:29
书到用时方恨少，很多人在是学生的时候不懂这句话的含义，等到想要多读书的时候，却为时已晚。因此，家长们在孩子学习时，一定要起到引导作用，给孩子创建一个良好的学习氛围，培养孩子良好的学习习惯，才能让孩子优秀健康的成长。
中华文化博大精深，让孩子了解中华传统文化精华，不仅对孩子的学习有帮助，还能培养孩子的优良品德，树立为人处世的准则。家长们都喜欢懂事的孩子，而举止谦逊有礼，谈吐得体的孩子也能在人机交往中如鱼得水。有很多家长都向我咨询孩子学习的问题，有家长提到：老师，我们家孩子现在语文成绩差，尤其是作文这一块，孩子总是写的跟流水账似的，要不就是文不对题，让孩子看书也不看，您有什么好的建议吗？语文成绩好的孩子，作文总是能让老师刮目相看，主要就是孩子作文出彩，散发出文学底蕴，也显示了孩子们平时的积累。
鉴于有很多家长都问我孩子学习的问题，这次，老师就给大家整理了《四书五经》中，一些比较经典，也适合孩子学习的名句，家长可以帮孩子收藏下来，让孩子试着学习，即能够为语文丰富底蕴，也能培养品格。
亲爱的家长，由于篇幅原因，今天的内容就先分享到这里，希望这份资料能够帮助到大家，以后我也会给大家分享更多更精彩的文章。
****************
《四书五经》的开篇第一句都是什么？精华所在，风采尽显！
作者：素佛堂
发表时间：18-04-2309:49
四书五经是四书和五经的合称，中国儒家经典书籍。是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《书经》《礼经》《易经》《春秋经》。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”——《论语》
孔子说：“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”
孟子拜见梁惠王，梁惠王说：“孟老，您不远千里到这里来，将对我国有什么利益？”孟子回答说：“大王何必只谈利呢?只要强调仁义就够了。”
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
大学之道，在于彰显光明的德行，在于亲爱人民，在于使人们达到至善的道德境界。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。——《中庸》
上天所给予人的气质叫做性,依照本性去作事叫做道,修道的方法就是教化。这个道,不能离开片刻我的身心；如果可以离开,那就不是正道了。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《关雎》
《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。
昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜，作《尧典》。——《尚书》
尧，相传是我国原始社会后期著名的氏族首领，名叫放勋，属于陶唐氏，所以又称唐尧。
《曲礼》曰：“毋不敬，俨若思，安定辞。”安民哉！——《礼记》
《曲礼》说：“不能不敬，庄重地思考，安详地谈论，这样民众就和平了。”
乾：元，亨，利，贞。——《周易》
乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。《乾》是《周易》里的第一篇文章，虽被解读为卦象。但从内容来看，是讲述君子之道。
元年春王正月。三月，公及邾仪父盟于蔑。夏五月，郑伯克段于鄢。——《春秋》
元年春季，周王朝历法的正月，《春秋》没有记载隐公即位，这是由于他只是代理国政。三月，隐公和邾仪父在蔑会见，邾仪父就是邾子克。
****************
“四书五经”之一《中庸》中的传世名句，值得珍藏！
作者：古典文化和诗词
发表时间：18-04-2921:58文化达人
《中庸》一书原为《礼记》四十九篇中的第三十一篇，相传为孔子的孙子子思所作。和许多人想象不同的是，《中庸》论述了为人处世之道。《中庸》是中国古代先贤较早论述人如何把控情绪的一本典籍。
一、诚者自成也，而道自道也。
有诚心的人，必须要自己实在的去做，不能敷衍，就自然会成就自己；学天道，不需要他人来领导我们，也不需要他人来诱导我们，我们自己领导自己，找到自己的路。
二、温故而知新，敦厚以崇礼。
温故而知新：温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会。敦厚以崇礼：脾气和性情憨厚忠厚对他人尊敬且以礼相待。
三、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
周文王、周武王的治国方略，记载在简册上。这样的贤人在世，他的治国措施就能施行；他们去世，他们的治国措施就不能施行了。
四、君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
陵：通“凌”，欺凌。这个句典的意思是：在上级的人不欺负自己的下级，在下级的人不去巴结上级。
五、舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者莫不尊亲，故曰“配天”。
凡是车船所能抵达、人力所能通往、天所能覆盖、地所能承载、日月所能照耀、霜露所能降临的地方，凡是有血气的生灵，没有不尊重和不亲近他的，所以说圣人的美德能与天匹配。
六、道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。
“道”是不可以片刻离开的。如果可离，就是身外之物了，不是“道”了。所以有道德修养的人在别人看不到的地方，要戒惧谨慎；在别人听不到的地方，要有敬畏的存心。没有比隐暗的地方更容易显现是非善恶的；没有比那细微之事物更容易显现曲直对错的。
****************
「四书五经」名言警句，读懂成就智慧，洞彻人性
作者：国学一偶
发表时间：18-09-2922:28
四书五经指的是：四书与五经的合成，是儒家的经典著作，是华夏几千年传统文化的积淀，它能流传至今，也体现了其内在的精神与魅力。它在其社会规范、人际交流、文化发展之中具有不可估量的影响。
1，天作孽，有可为；自作孽，不可活。
【释义】上天降下的灾祸还尚可躲的过，而自己造成的罪孽却是无法逃脱的。
2，人告之以有过，则喜。
【释义】听到别人告诉自己的过错，就感到高兴。
3，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。
【释义】对于行善，没有别人和自己的区分，放下自己的不对，接受别人正确的观点，非常快乐的吸取别人的优点来成就自己的好事。
4，得道者多助，失道这寡助。
【释义】施行仁政的人帮助他的人就多，不施行仁政的人帮助他的人就少。
5，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
【释义】富贵无法使我的思想迷乱，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我节操屈服，只有这样的人才称得上大丈夫。
6，爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。
【释义】我亲近别人，别人却不亲近我，那得反问自己，自己的仁爱还不够吗？我管理人家，人家却不接受我的管理，那得反问自己，自己的智慧和知识还不够吗？我有礼貌的对待别人，却得不到相应的回答，那得反问自己，自己的敬意还不够吗？
7，无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。
【释义】庸通用。没有经过验证的话不能轻信，没有征询过众人意见的谋略不能轻用。
8，玩人丧德，玩物丧志。
【释义】玩弄别人会丧失德行，玩弄物什会丧失报复。
9，自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
【释义】由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这就是教育的结果。真诚就能明白事理，明白事理也就能够做到真诚了。
10，傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
【释义】傲慢不可滋长，不可放纵，高大的志向不可满足，享乐的事情不可无尽。
11，知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。
【释义】能知道做一个好儿子，然后才能做一个好父亲；知道做一个好臣下，然后才能做一个好君主；明白如何为人做事，然后才能使唤他人。
12，俭，德之共也；侈，恶之大也。
【释义】节俭，是一切美德中最大的德；奢侈，是一切恶行中最大的恶。
【四书五经】乃修身立命之根本，也是我们立身处世的信条，更是我们追求人生幸福的大智慧。期望诸君能给予指点，在评论处留言一做交流。 ——国学一偶 敬上
****************
四书五经取名：宝宝取名新思路，300个寓意有涵养，清新又高雅！
作者：江南易林聊周易
发表时间：18-09-2111:49
四书即《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；五经指《诗经》、《周易》、《礼记》、《尚书》、《春秋》，大家都知道四书五经是儒家的经典代表著作，其中有不少的名言名句对后世的思想产生的很大的影响，而如何从中提炼出了一些适合孩子的好名字呢？江南易林分享给大家在四书五经中取名的思路和灵感吧！
江南易林曾看到有人提出了这样的看法，名字要有根，就是名字的每个字都能追根溯源，讲究出处，意义美好，让人不明觉厉；要么就大俗，不求新意，只求简单直接、好听好记，让人看到名字便一目了然，知道你的名字想表达什么。这确实也是一种不错的起名方法。而且名字起的好对孩子的气运也能起到加分作用。
引经据典向来被称为有“才华”的人，为宝宝取名借鉴古典诗集也要通俗有内涵，清新又高雅。不然再好的名字，也总有缺憾。那么从四书五经里为宝宝取名，是否有别样的雅韵呢？
四书五经取名：寓意有涵养的男宝宝名字
博文
宝宝名字寓意：意为了解各种古代文献。用作男孩名形容才学广博。
“君子博学于文，约之以礼。”《论语雍也》
存志
宝宝名字寓意：原意为保全志向，用作男孩名引申为具有远大志向之义。
“学道遭难逢危，终无悔心，可以牢神存志。”郦道元《水经注滍水》
俊誉
宝宝名字寓意：指美好的名声，用作男孩名字希望孩子才智过人，功成名就。
“时蜀人陈尧叟亦有俊誉。”宋谢采伯 《密斋笔记》
彬彬
宝宝名字寓意：本义为文质兼备，用作男孩名指人文雅有礼。
“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”《论语雍也》
胜蓝
宝宝名字寓意：意为超越前人，用作男孩名希望孩子将来能青出于蓝。
“青，取之于蓝，而胜于蓝。”《荀子劝学》
得韬
宝宝名字寓意：拥有用兵的谋略。适用于男孩取名字。出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法，自得太公韬”。
德辉
宝宝名字寓意：仁德的光辉。适用于男孩取名字。出自《礼记·乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。”
方旭
宝宝名字寓意：早晨太阳刚出来的样子。适用于男孩取名字。出自《太玄·从》“方出旭旭”。
博艺
宝宝名字寓意：博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语·行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。”
存志
宝宝名字寓意：保全志向。适用于男孩取名字。出自北魏郦道元《水经注·滍水》：“学道遭难逢危，终无悔心，可以牢神存志。”
澹雅
宝宝名字寓意：淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记·图画》：“夫画者澹雅之事。”
博文
宝宝名字寓意：通晓古代文献。适用于男孩取名字。这个名字取自《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”
四书五经取名：寓意有涵养的女宝宝名字
叶映
宝宝名字寓意：叶指和洽、轻小、协助的意思，用作人名意指可爱，和善，乖巧之义；映指照射，反照，引申为明亮、温暖；寓意百伶百俐、光彩照人。“观露湿缕金衣，叶映如簧语。”柳永 / 《黄莺儿·园林晴昼春谁主》
望晴
宝宝名字寓意：望指名望、希望、期望；用作人名一般取希望、期望的含义，寓意前途光明，寄托家长对孩子的期盼。晴意为晴朗，用于人名引申为开朗热情；寓意前程似锦、热情洋溢。“烟光摇缥瓦，望晴檐多风。”史达祖 / 《三姝媚·烟光摇缥瓦》
海棠
宝宝名字寓意：即海棠花，象征思念、珍惜或从容淡泊的情怀。以海棠为名承载了父母对孩子浓烈的爱意。“试问卷帘人，却道海棠依旧。”李清照 / 《如梦令》
云锦
宝宝名字寓意：云指云朵或云霄，引申为洁白、高飞等意思；锦意为鲜艳华美的，是女孩取名常用字，代表美丽、有前途；寓意平步青云、美若天仙。“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张。”李白 / 《庐山谣寄卢侍御虚舟》
静帆
宝宝名字寓意：静意为闲雅、恬静、安静；帆用于人名主要取其帆船的含义，引申为顺利；寓意恬静雅致、一帆风顺。“暮雨初收，长川静，征帆夜落。”柳永 / 《满江红》
三月
宝宝名字寓意：《诗经·郑风·子衿》“一日不见，如三月兮。”三月是一个十分美好的月份，伫立在春意盎然的三月里，绿色的律动诠释着生命的意义，体现了女孩青春活力。
静好
宝宝名字寓意：《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好。”，有一种“岁月静好”的感觉，而且也符合女孩文静的特质。
嘉惠
宝宝名字寓意：来自于《周易》“君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。”把原本的“嘉会”取谐音为“嘉惠”。而且非常好听，寓意美好。
乐静
宝宝名字寓意：子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”是指快乐、文静之意，“乐”与“静”音调相同，在字形方面也非常的协调。
时同
宝宝名字出处：杨万里《晓出净慈寺送林子方》“毕竟似乎六月中，风光不与四时同”。
旅思
宝宝名字出处：范仲淹《苏幕遮》“黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡”。
当歌
宝宝名字出处：于柳永《蝶恋花》“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味”。
双飞
宝宝名字出处：晏几道《临江仙》“落花人独立，微雨燕双飞”。
玉露
宝宝名字出处：秦观《鹊桥仙》“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。
海棠
宝宝名字出处：李清照《如梦令》“试问卷帘人，却道海棠依旧”。
徐行
宝宝名字出处：苏轼《定风波》“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。
初静
宝宝名字出处：苏轼《朴算子》“缺月挂疏桐，漏断人初静”。
存志
宝宝名字出处：郦道元《水经注》“学到遭难逢危，终无悔心，可以劳神存志”。
有晴
宝宝名出处：刘禹锡《竹枝词》“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。
锦书
宝宝名字出处：李清照《一剪梅》“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”。江南易林认为“锦书”非常好听，很适合女宝宝。突出女性的文静和儒雅，还能体现出家长的水平。
本文原创作者：江南易林 来源：江南易林周易研究中心
江南易林，985院校计算机应用专业硕士研究生，国内著名易学家。祖父为家乡知名风水命理师，也是江南易林最重要的易学导师之一。著有《周易零基础入门教程 》、《周易命理人生探秘》等书。拥有近二十年的易学实战经验，在八字预测、男女合婚、起名改名、剖腹产择日、梅花易数、算卦解梦等易学领域有独到的见解和颇深的造诣。
****************
《诗经》名句欣赏——感受古人“乐而不淫”的情怀
作者：国学杂谈
发表时间：04-0112:01优质原创作者
《诗经》也称《诗三百》，是四书五经之一，也是我国第一部诗歌总集，成书于春秋后期，相传是由孔子编辑整理，共收录三百零五首诗歌，代表了西周初年到春秋中期这一段时期的诗歌创作，其中的作者有农夫、士兵、牧人，也有贵族和士大夫等等。《诗经》是中国文学传统的光辉起点和源头。孔子评论说：“诗三百，一言以蔽之 ，曰：思无邪”，今天我们分享其中的一些名句，感悟一下古人诗歌的温柔敦厚。
一，关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——《诗经.周南.关雎》
点评：这首诗可以说是古代最著名的爱情诗了，这句诗大家非常熟悉，读起来朗朗上口，感觉很舒服，很美，很有意境。古人把《关雎》放在《诗经》第一篇的位置上，可见这首诗的重要性了，这首诗旨在赞美男女之间纯真的爱情，以及对女性的尊重，颂扬人们对爱情的坚贞不渝，充分体现了古人“乐而不淫”的爱情观。虽然是谈情说爱，但又不会放纵自己，懂得尊重对方，懂得节制，把感情处理的恰到好处，有礼有节，让人感觉那么的和谐温馨，这就是古人最理想的意境，也符合中庸之道的文化精神。
二，蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经.秦风.蒹葭》
点评：这句诗也是经典，历经两千多年，经久不衰，至今很多人还在经常引用。河边的芦苇，青翠茂盛，晶莹的露珠结成了白霜。心中所爱恋的那个人，就在河水的另一方。这句诗真的是千古绝唱，每次读到这句诗的时候，我们就仿佛置身那个情意浓浓的境界——在一个深秋的早晨，万物苏醒，天色微明，我们望着一望无际的芦苇，芦苇尖上还闪烁着晶莹剔透的白色露珠，再望望远处那纵横交错的河流，天地万物一片宁静，只有微风吹动芦苇发出的瑟瑟声与潺潺的流水声，时而传入我们的耳畔。心中朝思暮想的人儿，或许就在河的对岸，却可望而不可得，真的让人充满失意和惆怅。
三，巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经.卫风.硕人》
点评：这句诗听起来就让人感觉很美，迷人的酒窝，美丽的眼睛，甜蜜的笑容，深情的盼望，令人魂牵梦绕。这首诗是赞美卫庄公夫人庄姜的美丽和高尚，庄姜出身不凡，并且有着美若天仙的容貌，还有高尚的节操。虽然她也渴望心中的爱情，但她还是压抑住了自己内心的冲动，恪守妇道，没有乱爱。这比起卫灵公的夫人南子来说，当然就显得高尚多了。
四，青青子衿，悠悠我心。——《诗经.郑风.子衿》
点评：这是描写女子思念情人的著名诗句，充满了诗情画意，让人仿佛又回到那个纯真美好的少年时代——情窦初开，爱屋及乌，对心爱之人的一片相思之情，常常让人终生难以忘怀。青青的衣领，青青的绶带，还有那绶带上的佩玉，以及男子身上的每一件东西，都像一块磁石一般，深深的吸引了女子的目光和芳心，让女子朝思暮想，坠入爱河。
虽然只分享了四句，但已经深切感受到了古人爱情的纯真和浪漫，真的是“乐而不淫”、“思无邪”，充满诗意，又充满人性之美。