诸葛亮最经典的七大名言警句细细品味受益终身
诸葛亮最经典的七大名言警句,细细品味受益终身!
诸葛亮最经典的七大名言警句,细细品味受益终身!
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诸葛亮最经典的七大名言警句，细细品味受益终身！
作者：国学修学堂
发表时间：18-05-2615:55
诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。
一、鞠躬尽瘁，死而后已。
选自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》。鞠躬：弯着身子，表示恭敬谨慎。已：止。【译文】恭敬谨慎地竭尽全力做事，直到死才停止。
二、大事起于难，小事起于易。
从小到大，由弱到强是事物发展的一个规律。人生是由许多的小事构成的，每一件小事的完美，积累起来就是人生的完美。一个细节、一件小事，能成就一个人，也能毁掉一个人。
三、不傲才以骄人，不以宠而作威。
出自诸葛亮《将诫》傲：倚仗；骄：骄傲。不倚仗自己的才华，而在别人面前表现出骄傲的神情，不以被宠爱而扬威。
四、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
出自诸葛亮《前出师表》。【译文】弘扬志士们的气概，不应该随随便便地看轻自己。
五、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。【译文】不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
六、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
出自诸葛亮《将苑》。【译文】军作战的将军不可以有骄傲的情绪，骄傲就容易对人无礼，对人无礼则容易失去人心，而失去人心则容易众叛亲离。
七、若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。
出自诸葛亮《戒外甥书》。如果意志不坚定，意气不昂扬，徒然随众附和，沉溺于习俗私情，碌碌无为，就将继续伏匿于凡庸人之中，终究不免于卑下的地位。
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诸葛亮的五大名言，每一个都堪称千古经典，让人不得不拍手称赞！
作者：文史杂谈
发表时间：18-05-0607:26历史达人，优质原创作者
诸葛亮一生的五大名言，每一个都堪称千古经典，让人不得不拍手称赞，读完之后才会明白诸葛亮为何能够光耀三国！
诸葛亮作为三国最伟大的人物之一，可以说是光耀三国，璀璨如皓月，压过群星。清人马允刚曾评价诸葛亮：两汉以来无双士、三代而后第一人。近代国学宗师钱穆也评价诸葛亮：有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉。可见后世对于诸葛亮的评价有多高！
诸葛亮的一生除了为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。还发明了很多的东西，譬如孔明灯，馒头等，一直流传到现在。同时诸葛亮还说出了许多的名言金句，这些名言蕴含了深刻的道理，很多至今仍然备受推崇，时常被我们挂在嘴边。今天我们就来说说诸葛亮一生的五大名言。
第一大名言：将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
这句话出自诸葛亮的《将骄吝》，目的是告诫为将者不可骄傲自大，一旦骄傲对人对事就会失礼，一旦失礼就会在关键时刻众叛亲离。倘若关羽明白这个道理，就不会失去荆州，落得个身首异处的下场了。这句话也成为后世带兵打仗者的名言警句，几乎百试百灵。
第二大名言：鞠躬尽瘁，死而后已。
这句话出自诸葛亮的《后出师表》，为了表达诸葛亮勤恳做事，殚精竭虑，至死方休的决心。这句名言可能是被现代人引用得最多的名言之一，不管是电视剧，还是现实生活中都时常提到，可以说是表达决心最给力的一句话。
第三大名言：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
这句话出自诸葛亮的《诫子书》，意思是一个人必须要恬淡寡欲才能制定出明确的志向，要耐得住寂寞清静，才可以达到十分深远的境界。可以说这句话道出了人生的真谛，备受后世的推崇。《诫子书》本来是诸葛亮写给他的儿子诸葛瞻的，只可惜诸葛瞻没有明白诸葛亮的深意，最终没能延续他父亲的光辉。
第四大名言：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
这句话出自诸葛亮的《前出师表》，目的是用来规劝后主如何做一个贤君，治理国家的。简短的一句话就道出了历朝历代更迭代替，兴衰轮换的根本原因：亲贤臣，远小人和亲小人，远贤臣。纵观历史几千年哪一个王朝的兴盛和灭亡不是因为这个原因呢？诸葛亮可谓一语中的，深刻而又言简意赅！
第五大名言：士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历险夷而益固。
这句话出自诸葛亮的《论交》，意思是真朋友相交，好比花木，温暖时不会多开花，寒冷时不会改变颜色，能经历四季变化不衰败，经历艰难更加的牢固，这才是真正的知心朋友。诸葛亮的这句话堪称经典，交朋友就当如此，否则那真的只能算是酒肉朋友，不值得一交。
诸葛亮的这五大名言都堪称千古经典，不得不说，句句读来都受益匪浅。诸葛亮之所以伟大，光耀三国，我想也就在于此吧！
（以上观点仅属个人愚见，如有不妥，尽情谅解！）
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诸葛亮10句经典格言，寓意深刻，建议收藏！
作者：小毛豆品诗赏词
发表时间：04-0915:18
诸葛亮（181年—234年），字孔明，号卧龙，蜀汉丞相，代表作品有《出师表》、《诫子书》、《诫外甥书》等到。诸葛亮10句经典格言，寓意深刻，建议收藏。
1. 识时务者在乎俊杰。
语出《三国志·蜀书·诸葛亮传》。能够认清当时形势的人才是俊杰之士。
2. 集众思，广忠益。
语出三国蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》。集思广益：集中众人的智慧，可取得更大更好的效果。
3. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
语出《诫子书》。不看淡世俗名利，便不能够确定志向。不身心宁静，就不能够使得自己到达很远的地方。
4. 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
语出《三国志·蜀书·诸葛亮传》。在乱世中保全自己，不求在诸侯之中闻达显贵。
5. 犯法怠慢者，虽亲必罚。
语出《三国志·蜀书·诸葛亮传》。触犯了法律，轻视法律的人，即便是自己的家人朋友，也应当受到相应的处罚。
6. 非学无以广才，非志无以成学。
语出《诫子书》。不学习就不能增长才干，没有远大志向则难以取得学业上的成就。
7. 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
语出三国蜀·诸葛亮《诫子书》。过分的享乐懈怠，便不可能励精图治，性情浮躁就不能够陶冶情操。
8. 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
语出《诫子书》。时光飞驰，意志随着时间的消磨，就像那枯树枝干一样，对社会没有什么用处，到那时候，只能够守在房间中，独自悲伤叹息，那怎么来得及呢？
9. 忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
语出诸葛亮《诫外甥书》。要能经受住屈辱和考验，摆脱生活琐事的困扰，广泛征求他人的意见，消灭怨恨和耻辱的情绪。如果能够做到这样，即便受到了困难挫折，无法实现自己的愿望，也不会动摇自己的志向，还有什么可担心不能够实现的呢？
10. 洗不必江河，要之却垢；马不必骐骥，要之疾足。贤不必圣人，要之智通。
语出三国·诸葛亮《便宜十六策·阴察》。洗涤身体和物品不一定要到江河里去，重要的是去除污垢；坐骑不一定非得骏马、名马，重要的是能跑得快；贤能的人不一定非得跟圣人一样，重要的是睿智通达。这句话指出做什么事、使用工具、任用人才，要抓住其最本质、最重要的方面，讲的是实际、实质，是解决问题，而不必去追求形式、名气等表面的附带的东西。
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诸葛亮十句传世金言，字字珠玑，句句经典
作者：古典文化和诗词
发表时间：18-09-2911:07文化达人
诸葛亮是三国时杰出家，军事家。字孔明，琅邪阳都人。少孤，隐居邓县隆中躬耕垄亩，善计谋，通兵法，留心世事，自比管仲、乐毅，人称“卧龙”。
1.善无微而不赏，恶无纤而不贬。
出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
善行无论多么细小也要奖赏，恶行无论多么不起眼也要贬斥。此言赏罚不论大小，都要严格执行。
2.服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮。
出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
认罪态度好，并主动坦白罪行，即使犯罪情节较重，也是可以轻处甚至释放的；认罪态度不好，又为了掩盖罪行而狡辩，即使犯罪情节较轻，也要用重罚甚至处以极刑。
3.赏罚必信，无恶不惩，无善不显。
出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
赏罚一定要讲信任，有恶必予以惩处，有善必予以彰显。此言赏罚贵在严格执行，言而有信。
4.善无微而不赏，恶无纤而不贬。
出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
善行无论多么细小也要奖赏，恶行无论多么不起眼也要贬斥。此言赏罚不论大小，都要严格执行。
5.用兵之道，攻心为上，攻城为下。
出自诸葛亮《南征教》。
出兵作战以征服敌军的人心为上策，攻破敌人的城池为下策。
6.服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮。
出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
认罪态度好，并主动坦白罪行，即使犯罪情节较重，也是可以轻处甚至释放的；认罪态度不好，又为了掩盖罪行而狡辩，即使犯罪情节较轻，也要用重罚甚至处以极刑。
7.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
出自三国蜀·诸葛亮《出师表》。亲近贤臣，疏远小人，这是先汉得以兴盛的原因；重用小人，疏远贤臣，这是后汉之所以灭亡的根源。这是诸葛亮劝说蜀汉后主刘禅之语，意在提醒他治国安邦要依靠贤能之士，而不能重用小人。
8.吾心如秤，不能为人作轻重。
出自三国蜀·诸葛亮《书》。
我的心像一杆秤，自有定准，不能因人而异而作畸轻畸重的赏罚。此以秤作比，说明赏罚要有统一的标准。
9.挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
此语与《战国策》中所说“挟天子以令天下，天下莫敢不听”同义，皆是说挟制天子在上占有很大的优势。
10.赏罚必信，无恶不惩，无善不显。
出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。赏罚一定要讲信任，有恶必予以惩处，有善必予以彰显。此言赏罚贵在严格执行，言而有信。
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诸葛亮十句传世金言，字字珠玑，句句经典
作者：古典文化和诗词
发表时间：18-09-2911:07文化达人
诸葛亮是三国时杰出家，军事家。字孔明，琅邪阳都人。少孤，隐居邓县隆中躬耕垄亩，善计谋，通兵法，留心世事，自比管仲、乐毅，人称“卧龙”。
1.善无微而不赏，恶无纤而不贬。
出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
善行无论多么细小也要奖赏，恶行无论多么不起眼也要贬斥。此言赏罚不论大小，都要严格执行。
2.服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮。
出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
认罪态度好，并主动坦白罪行，即使犯罪情节较重，也是可以轻处甚至释放的；认罪态度不好，又为了掩盖罪行而狡辩，即使犯罪情节较轻，也要用重罚甚至处以极刑。
3.赏罚必信，无恶不惩，无善不显。
出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
赏罚一定要讲信任，有恶必予以惩处，有善必予以彰显。此言赏罚贵在严格执行，言而有信。
4.善无微而不赏，恶无纤而不贬。
出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
善行无论多么细小也要奖赏，恶行无论多么不起眼也要贬斥。此言赏罚不论大小，都要严格执行。
5.用兵之道，攻心为上，攻城为下。
出自诸葛亮《南征教》。
出兵作战以征服敌军的人心为上策，攻破敌人的城池为下策。
6.服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮。
出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
认罪态度好，并主动坦白罪行，即使犯罪情节较重，也是可以轻处甚至释放的；认罪态度不好，又为了掩盖罪行而狡辩，即使犯罪情节较轻，也要用重罚甚至处以极刑。
7.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
出自三国蜀·诸葛亮《出师表》。亲近贤臣，疏远小人，这是先汉得以兴盛的原因；重用小人，疏远贤臣，这是后汉之所以灭亡的根源。这是诸葛亮劝说蜀汉后主刘禅之语，意在提醒他治国安邦要依靠贤能之士，而不能重用小人。
8.吾心如秤，不能为人作轻重。
出自三国蜀·诸葛亮《书》。
我的心像一杆秤，自有定准，不能因人而异而作畸轻畸重的赏罚。此以秤作比，说明赏罚要有统一的标准。
9.挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
此语与《战国策》中所说“挟天子以令天下，天下莫敢不听”同义，皆是说挟制天子在上占有很大的优势。
10.赏罚必信，无恶不惩，无善不显。
出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。赏罚一定要讲信任，有恶必予以惩处，有善必予以彰显。此言赏罚贵在严格执行，言而有信。
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诸葛亮的不朽名言，细细品味受益终身！
作者：素佛堂
发表时间：18-03-1920:02
诸葛亮，字孔明，三国时蜀国的丞相，主要其事迹见于《三国志·蜀书》。诸葛亮在东汉末大乱之时，隐居于南阳。后刘备三顾茅庐，请其出山，一出山，即点出天下三分的大势。
一、鞠躬尽瘁，死而后己。
出自诸葛亮《后出师表》，指全心全意地贡献出全部力量，到死为止。
二、大事起于难，小事起于易。
要干大事，先干小事，不要想做大事看不起做小事。千里之行，始于足下，不要着急，慢慢来。凡做成大事的人，往往做小事也认真，而做小事不认真的人，往往也做不成大事。
三、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。
如果高兴，不应该对不值得高兴的事情高兴如果愤怒，也不应该对不会愤怒的东西愤怒简单理解，就是不要对没有生气的东西浪费感情。
四、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
出自诸葛亮的〈出师表〉，弘扬志士们的气概，不应该随随便便地看轻自己。
五、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
身居高位但不盛气凌人，功勋卓著又不骄傲自大，有才能而能礼贤下士，个性刚直又能包容他人。
六、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
七、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
出自诸葛亮《将苑·腹心》。腹心：心腹，亲信。爪牙：助手。意思是：善于领兵作战的人，一定将博学多闻、足智多谋的人作为自己的心腹，一定将做事谨慎、善于观察的人作为自己的耳目，一定将骁勇善战、所向无敌的人作为自己的助手。
八、若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。
出自<诫外甥书>，如果意志不坚定，意气不昂扬，徒然随众附和，沉溺于习俗私情，碌碌无为，就将继续伏匿于凡庸人之中，终究不免于卑下的地位。
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诸葛亮的名言中，为何这两句如此自相矛盾，看后都让人怀疑人生
作者：静者为王的江湖
发表时间：18-04-3011:09优质原创作者
在中国历史上，诸葛亮堪称是一位大神般的人物，未出茅庐三分天下，先辅佐三国中最弱的刘备，成就帝王基业，后又辅佐刘禅，虽大权独握，却举国不疑。
且更让人赞叹的是，诸葛亮既是能干的一生——留下了让后人敬仰的丰功伟绩，同时也是能说的一生——贡献出一句又一句，足以励志人生，光照千秋的名言，比如“鞠躬尽瘁死而后已”，还比如“志当存高远”等。
但在诸葛亮的诸多名言中，却有两句名言，不但自相矛盾，一句励志，一句消沉，而且看后简直让人怀疑起了人生。那么是哪两句呢？先看第一句。
刘备在三顾茅庐后，终于见到了诸葛亮，于是在诸葛亮的草庐中，展开了一番对话，史称《隆中对》，其中诸葛亮在分析官渡之战中，弱小的曹操为何能打败强大的袁绍时，说道：非惟天时，亦抑人谋也。
即，曹操之所以能以弱胜强，不仅仅是只靠天时或运气帮忙，更关键的是曹操和其团队群策群力下，才取得的胜利！
诸葛亮对刘备所说的这一句，堪称是经典励志名言，不但对当时屡败屡战，正于迷茫彷徨中的刘备产生了作用，恐怕任何时候，此句一出，都能激励那些胸怀壮志，不甘沉沦的勇士。因为，诸葛亮很坦率的告诉所有人：天时和运气虽重要，但更重要的是个人或团队的的后天努力。
其实如今来看，诸葛亮的这句话，同时也有他在自我激励，因为当时的诸葛亮还是个“布衣”，寸功未有，知名度仅仅局限于荆州乡野之间。所以，这句也反映出了隐藏在诸葛亮温文尔雅的外表中，锐意进取，自信勃发的气质或雄心。
所以最终，刘备能请出诸葛亮出山，倘若诸葛亮没有这份气质或雄心，必会如刘备请水镜先生一样，竹篮子打水一场。
从此，诸葛亮辅佐刘备，搏击于三国江湖之中，终于使弱小的刘备，最终雄踞西川，“开国”蜀汉，三分天下而占其一。但随着刘备夷陵之战失败并去世后，诸葛亮也进入到了“即当爹又当妈”的时刻。
而在这段时期内，诸葛亮最著名的事情便是北伐曹魏，《三国演义》中称是“六出祁山”。而诸葛亮的这第二句名言，便出自《三国演义》中，诸葛亮最后一次出祁山时的“火烧上方谷”中。
当时由于司马懿坚守不出，于是诸葛亮便设计，终于把司马懿父子引诱到了上方谷，一把大火点起，司马懿父子眼望四周熊熊烈火，回天无力，只能抱头等死。
哪料正这时，却突降大雨，司马懿父子喜出望外，得以逃生……而诸葛亮则仰望苍天，伫立与雨中，悲凉言道：“谋事在人，成事在天，不可强也！”
从“非惟天时，亦抑人谋也”的励志进取，到如今的“谋事在人，成事在天”的宿命沉沦，这转变也太巨大了，以至于都让后人开始“怀疑人生”了——连诸葛亮都转变了，咱还励志个啥？
其实，诸葛亮的这第二句“谋事在人，成事在天，不可强也”，并非出自诸葛亮之口，是属于《三国演义》的虚构，即，罗贯中给诸葛亮设计的“台词”，那么为何非要让励志一生的诸葛亮，说出这句“宿命沉沦”的台词呢？
其实这是罗贯中对诸葛亮的一生总结，因为诸葛亮作为个体，他谋事在人，最终取得的个人成就，堪称是空前绝后。
但同时，诸葛亮却又留下了巨大遗憾，因为他终究未能完成“匡扶汉室，一统三国”的人生理想，所以只能是成事在天了，这既是对诸葛亮的安慰或开脱，更是对诸葛亮的认可和尊重！
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诸葛亮十大名言,看如犹如醍醐灌顶
作者：正观历史
发表时间：16-11-1418:58优质原创作者
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诸葛亮很刺耳的一句名言，放在现代依旧能警醒世人，发人深省！
作者：启路文学
发表时间：06-0515:23武汉天启之路文化传媒有限公司官方帐号，优质原创作者
作为三国谋士之一的诸葛亮，不仅能带兵打仗，还留下了很多警世名言，记得他的戒子书，就很值得人一读。诸葛亮能写书，还能搞发明，他发明的孔明灯，至今人类还在用。而且他内政做的也很好，蜀国在他的治理下，得到了很好的发展。
说起诸葛亮的名言，就不得不说他这句名言了，这句名言用在古代名将身上，很是能鞭笞人。用在现代，依旧很刺耳，能警醒世人，发人深省！文字如下：
将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
这句话的意思是作为一个将军或是老板，是不可以很骄傲，感觉自己很了不起，还目空一切，这样骄傲下去，只会让自己和自己的手下失去礼仪与尊重，将士之间或事老板与员工间不能以礼相待，那么大家的心就不会聚在一起，遇到困难的时候，就会出现众叛亲离的局面，都不会愿意同甘共苦。
可以说这句语录，用在任何时候，都不会过时。因为我们人都是很容易骄傲自满的，有一点成绩，就能飞起来，不把别人放在眼里。那么我们今天不妨借着诸葛亮这句刺耳的名言，一起来结合现实社会，来反省下，好好思考一下。
我们见过太多公司老板永远一副高高在上的样子，与员工心永远不在一起
很多老板打扮总是西装革履的，皮鞋擦的很亮，有事没事公司里转转，就没有了身影，很少跟员工们聚在一起聊聊工作也好，闲谈也好，都没有。
有的员工下班期间见到老板，喊老板，老板都爱理不理的，好像没有听到，或是没有见到一样。可能老板心里有事吧，所以给人看上去走路都心不在焉，所以我们叫他，他没有搭理我们。
当员工感受不到老板的温暖时候，那么心也就不跟公司绑在一起了，公司有难时候，也就各自飞了。不要问什么原因，很多员工都会认为不值得跟着公司一起熬，因为没有人情味儿。
什么样的老板？才会让员工愿意跟这一起熬呢？一起同甘共苦呢？
只有老板首先不把自己当老板，穿着方面都很随便，更看不出他是一个老板，有事没事儿，喜欢跟员工谈心的老板，才会感动员工的内心，温暖员工的内心。因为这样的老板就没有老板的样子，没有一副高高在上的架子，他更多是真心诚意想要了解员工除了工作以外的一些生活上事儿。
会问员工们生活上有没有遇到什么困难，如果遇到了说一声，大家一起想办法帮忙解决。这样的老板，就像一位大哥哥一样，在关爱着他的员工。员工自然心里倍觉温暖。即便生活上有困难，也不会说出来，让老板为此操心。这样的公司倘若遇到了困难，公司员工都上下一心，愿意一起共渡难关的。
一个企业成败看老板，不在于员工，老板再厉害，也很低调，知道给机会让下面人锻炼
所以说看一个企业的成败，真的首先就要看老板是否不像个老板样子，也只有不像个老板的样子，他的企业才会像个样子。因为员工没有压力，老板也不会刻意去监督他们，信得过他们，让他们自己大展身手。所以这样的老板，他实际上就懂得无为而治，
倘若事事都老板亲力亲为，那么其他的人不就没有锻炼的机会了吗？所以即便很多事情老板会，老板也会假装不会，很虚心去求教员工，那样员工就感到很自信，很有动力。
我们见过太多老板啊，经理啊，他们太好啊了，什么都事事亲为，管得太严了，事事都不放心，非要自己过一把手，才放心。那样员工就有一种不信任感，更有一种自卑感。这样的老板和经理也就是太傲了，太自以为是了，所以很容易伤了员工的心。
所以说诸葛亮很刺耳的一句名言，放在现代依旧能警醒世人，发人深省！
文/启路/图片来自网络/版权归原作者所有/如有侵权/联系删除！
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诸葛亮最精辟的10句话，值得永久收藏
作者：古典文化和诗词
发表时间：18-06-2918:16文化达人
诸葛亮，字孔明、号卧龙，琅琊阳都人，三国时期蜀汉丞相、杰出的家、军事家、文学家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。
1、志当存高远。
出自《诫外甥书》。【译文】一个人应当有高尚远大的志向。
2、鞠躬尽瘁，死而后已。
出自《后出师表》。【译文】勤勤恳恳，竭尽心力，为国家、为人民奋斗终生，直到死为止。
3、善将者，必因机而立胜。
出自《将苑·机形》。【译文】善于指挥军队的将领，一定要把握战机，当机立断，取得胜利。
4、圣人则天，贤者法地，智者则古。
出自《将苑·自勉》。【译文】大凡圣人都崇尚天道，贤人则推崇地道，而有智慧的人则效法古代的立身之道。
5、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
出自《诫子书》。【译文】追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。
6、二心不可以事君，疑政不可以授臣。
出自《便宜十六策·君臣第二》。【译文】臣下怀有不忠之心不可以奉侍君主，国君也不能因为怀疑政事而不把权力交给大臣。
7、宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
出自《前出师表》。【译文】皇宫的侍臣和丞相府的官吏都是一个整体，对他们的提升、处分、表扬、批评，不应该因人而异。
8、军无习练，百不当一；习而用之，一可当百。
出自《将苑·习练》【译文】如果军队士兵得不到训练，那么一百名士兵也抵不上敌人的一个士兵;如果军队士兵受到了应有的训练，那么一名士兵就可对付百名敌人。
9、学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
出自《诫子书》。【译文】学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
10、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
出自《前出师表》。【译文】亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因.亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的原因。
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诸葛亮很精辟的名言，只有16个字，却一针见血，很刺耳，发人深省
作者：启路文学
发表时间：03-3022:12武汉天启之路文化传媒有限公司官方帐号，优质原创作者
我们现代的人，很多人都喜欢只顾着自己的利益行事、做什么都很看重利益、交朋友也好，工作上同事间也好、对待亲戚也好、家人也罢，都往往只顾着自己的利益。
这种习惯真的很不好，因为这样长期以往下去，他很容易变得没有朋友，没有人缘，一个人独来独往，没有人愿意跟他接近。
那么是什么样的原因导致这样的人形成呢？这样的人有没有救呢？我们不妨看看诸葛亮这句精辟的名言，只有16个字，却一针见血，很刺耳，发人深省，文字如下：
欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮
是啊，我们现实中很多人总是很容易考虑某件事的好处，却从来没有去考虑到它的坏处；很多人很容易就想到了成功后怎么样怎么样，却从来没有去考虑万一失败了怎么办？
就拿上面的例子来说，上面那种人就是喜欢考虑朋友对自己的利益，所以有利益的就结交，对自己没有利益的就不结交。他同样就没有考虑到这样长期以往下去会给自己带来什么样的影响。
这种影响直接造成他为人方面有问题，是一个好利之徒，是一个没有人情味儿的人。所以这种人是被团队、集体所排斥的。所以说一个人一旦养成了只考虑自己利益的事才做，没有利益的事儿不去做，很容易就导致走向失败。
因为他不可能每一次都考虑到那么到位，每一次都能算到自己能从中获利，倘若哪天他从中获得坏处，意思就是利益没有得到，却亏的要死。
这种人很容易就接受不了这种打击，往往承受不了这种伤害。如是很有可能就会一坠不起。他没想到自己算尽一生，到头来还是被别人算计了。
所以说人外有人，天外有天，有时候也要考虑下吃亏的好处，因为吃亏是福。不要一直死心塌地地执着于对自己有利益的。
想要成功也一样要考虑到失败后会怎么样
而成功也一样，我们不管做什么之前，都要做好失败的准备。因为很多人一旦失败，就会万劫不复，因为他没有心理准备失败，接受不了，自然就会受到失败的影响而不可自拔，会一坠不起。
倘若做了一个失败后的准备，也就不会失败那么失望透顶，也就有了重新来过的勇气。因为失败了，可以给自己找个借口，这失败，也是自己预料之中的事儿，没想到自己这么厉害。
于是这样去想，也就感觉到失败也不过如此。如是就会有勇气再来一次，再来一次，上次总结了失败的经验，一般再来一次的人，很容易就走向成功的。最怕就是一次性玩命的那一种，失败了，就永远地失败了。
要知道失败了不等于终结，而勇气是永恒的。我们要给自己失败找一些勇气。倘若自己事先模拟了一下失败后怎么样，也就为自己模拟了一个退路。
做人一定要进可攻退可守，做人更要思前顾后，更要有一种居安思危的精神，这就是一种跳出局中不在局内的精神，会为两边去衡量，两边去考虑问题。
所以说诸葛亮很精辟的名言，只有16个字，却一针见血，很刺耳，发人深省！值得学习！
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