儒家经典搞笑：100句助你高考！

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。大学的目的，是让人明白高尚的品德，关心人民，追求最完美的状态。

所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。要保持真诚，不要骗自己，就像讨厌难闻的气味一样，也像喜欢美丽的事物一样，这样才能在独处时保持谨慎。

富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。财富可以修饰房屋，而道德则能修饰人的心灵和身体，使人内外兼修，所以君子必须做到言行一致。

人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。不了解自己的孩子有多么坏，也不了解自己的小麦苗将会有多么茂盛。

君子有诸已，而后求诸人。先把自己的行为做得恰当，再要求别人跟着做。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。这句话出自《诗经》，比喻桃树繁茂，其叶如同繁密的人群；这位女子出嫁了，与婆家的关系如何？

喜怒哀乐之未发谓之一中，将欲发而皆中节谓之一和。此致中和者天地位焉万物育焉。当人们的情绪还没有表现出来的时候，这叫“一中”；当情绪表现出来但符合规律时，这叫“一和”。达到这种平衡状态，就像是天地各就各位，让万物生长起来。

施诸已而不愿亦勿施于人。如果别人对你这样，你也不应该对别人这样。

9、好学近乎知力行近乎仁知耻近乎勇远离怨声近乎礼远离是非近乎智远离暴利近乎义远离佞巧近乎信远离狡猾近乎直遵循古训为本即可矣。在学习上努力向知识靠拢，在实践上努力向仁德靠拢，对羞愧感充满敬畏，就是勇敢；与困扰和抱怨相距较远就是礼貌；与虚假信息相距较远就是智慧……遵循这些原则就足够了。

10、凡事豫则立，不豫则废。在任何事情之前都要预先考虑，如果考虑周全，那件事就会成功，但如果没有仔细考虑，那件事就会失败。

11、博学之审问之慎思明辨笃行此六者，则学无所不资矣。如果能够广泛学习，对待问题认真思考，用清晰的头脑进行分析，并且坚持行动按照这些方法，可以说什么都能从中学到。

12、天地生物，以万物为刍狗耳！虽然它们不知道自己被吃掉了，却还是继续活着，他们只知道享受生活，没有恐惧或悲伤，只因为他们不知道生命终结后的世界是什么样子。而我们呢，我们却应该明白这个事实，用我们的知识去理解宇宙间所有生命之间共同存在的一切，从而更好地理解并尊重每一个生命体。

13、大丈夫少壮光景，要养精蓄锐以俟命运临门。大丈夫年轻的时候应当珍惜时间，把精力集中起来，为将来的机会做准备，因为命运总是在最后关头出现你的机会。

14、一箇善政，可以兴邦。一条好的政策，有能力振兴国家。

15、吾日三省吾身，为夫妇者何？为父母者何？为朋友者何？我每天反省自己：作为一个夫妻，我该怎样？作为父亲母亲，我该怎样？作为朋友，我该怎样？

16、士习礼久，然后见性成己。这意味着一个人在长时间练习礼仪之后，他才能够真正认识到自己的本质并成为那种人的样子。他不会因为看到他人的优点而改变自己，也不会因为看到他人的缺点而否定自己。他只是更加深刻地认识到了那些自然赋予他的品质，并且用这些品质来影响周围的人们，最终成为了一个真正具有个人魅力的领导者的形象——既有人格魅力，又有强烈的责任感，同时又具备一种温柔的心态使得他在众星环伺下依然屹立不倒，即便是在最艰难的情况下也不放弃希望，最终实现了他的梦想，因为他始终记住了那句名言：“教育是力量”。

17、高洁守贞洁，以正风俗教化百姓。这意味着我们应当维护一种高洁纯净的心态，以此来教导社会上的百姓，让他们懂得正确的人生观念和价值观念，从而形成良好的社会风气。

18、中庸似木匠工器甚微，小技大技皆可工。但其中庸虽微，其法乃大也。而今若以此论古今英雄豪杰，无过适度方能济世治国，则彼此尽瘁矣。这就像木匠制作工具，无论大小技术，都可以应用相同的手艺。但即使手艺细微，它所代表的是一种伟大的艺术。而今天，如果我们用这样的标准来评价古往今来的英雄豪杰，只有那些恰到好处的地方才能帮助世间治理国家，那么彼此之间都会非常满意吧？

19、有一言以蔽十语，是曰：“无尤。”只有这一句话可以概括十种不同的情况，就是“无尤”，没有二心，没有私欲，只是一片忠诚的心灵给予世界最真的友谊也是最真挚的情感，因此它超越语言界限，更超越文化界限，被人类共识赞颂千秋岁月，它不是语言中的最高境界，而是一个永恒的话题，它超越一切局限性的文字游戏，更是人类文明史上不可分割的一部分，它承载了一种精神追求，一种文明传承，一种爱与宽容，以及一种深沉的情感表达，是人类历史上永恒存在的一个主题标签词汇——“爱”。