辜鸿铭90后青年楷模简介与成就
20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。
辜鸿铭何许人也？他生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，以优异的成绩被爱丁堡大学录取，并得到校长卡莱尔的赏识。在留学期间，他与文学大师列夫？托尔斯泰书信来往，与日本首相伊藤博文讨论孔学，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。
1857年7月18日生于南洋马来半岛西北的槟榔屿一个英国人的橡胶园内。早年，他祖辈由中国福建迁居南洋，积累下丰厚的财产和声望。他的父亲是英国人经营的橡胶园总管，一家四口都能讲英语和其他多种语言。他自幼对语言有着出奇的理解力和记忆力，没有子女的大橡胶园主布朗先生将他收为义子，让他阅读莎士比亚等作品。
1867年布朗夫妇返回英国时，将十岁的辜鸿铭带到了当时最强大的西方帝国。在临行前，他父亲告诫他：“不论你走到哪里，都不要忘了，你是中国人。”
到了英国，在布朗指导下，他掌握了英文、德文、法文等多种语言，并以优异成绩被爱丁堡大学录取。1877年获得文学硕士学位后，又赴德国莱比锡大学研究文学和哲学。14年的留学生活使富有天赋的少年成为精通西方文化的人才。
完成学业后，他回到祖国，在晚清实权派大臣张之洞幕府中任职二十年，是“通译”。他帮助张之洞统筹洋务，同时精研国学。他给祖先叩头，被外国人嘲笑；倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化。
作为东方文化扞卫者，其声誉逐渐显赫起来。在北京大学讲课时，对学生们公开说：“我们为什么要学习英文诗呢？那是因为要你们学习好英文后，把我们中国人的道理温柔敦厚诗教去喻那些四夷之邦。”
自1883年发表《华北日报》上的文章开始，他宣扬中国文化，用古典翻译现代语境，使得《论语》、《中庸》、《大学》等经典翻译成英文，为世界了解中华传统智慧奠定基础。
1915年出版《春秋大义》，批评那些只懂得外来的知识却不知深藏其间智慧的人。他认为，要估价一种文明，就必须看它能够生产什么样的人。这次出版引起巨大的轰动，因为正值第一次世界大战期间。
从这一独特视角出发，把美国、日本、大英帝国法国进行对比凸显出中国人的特征：美国博大而纯朴但缺深沉；英国深沉而纯朴但缺博大；德国博大而深沉但缺纯朴；法国灵敏却缺乏这四种精神特质，只有中国全面具备这些优秀特质，因此给外界留下温良形象，但隐藏着孩子般生活的心灵与成年的智慧。
面对内忧外患的一代汉族，无数知识分子选择了悲观失望，而辜鸿铭则用狂放姿态保护自己的自尊。当看到街市挂着“童叟无欺”四字，当有人指责此乃欺诈标志时，他只能无言以对。但这种偏执态度，却也是他热爱中华文化的一种表现方式。他既喜欢东方姑娘，更喜爱小脚美女，如同他的夫人淑姑一样。他一生主张皇权，但并不简单地叩头致敬慈禧太后的寿辰，或是在袁世凯逝世三天举哀时开堂会欢庆，这些都是其独有的风格与行为模式。
然而，这一切都无法改变历史进程，最终，在那个时代里，只能是病弱任侠。而对于这样一个时代里的病弱者来说，只能默默承受命运的手段，那就是辜鸿铭最后一次坚持下的写作——那是一篇关于抗争与牺牲的小说，它成了他的遗产，也成了90后青年的楷模。