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曾国藩:笨拙之路上的智慧与成就
文/张宏杰
湘乡流传着一个笑话,说曾国藩在家读书,一篇短短的文章,朗读了多少篇还背不下来。一小偷本想等他入睡之后偷窃。可是左等右等,就是不见他睡。小偷忍无可忍,跳出来大叫:“这种笨脑袋,读什么书?”这个笑话并非空穴来凤。
曾氏一族的天资并不出色。曾国藩的父亲曾麟书笨得出名,一生考了十七次秀才,一直到四十三岁,才勉强过关。但另一方面,曾国藩又是个极为“精明”的人。他是一个高明的军事家、战略家。在从皇帝到大臣或急于求成,或悲观绝望,满朝如无头苍蝇,纷无定计之际,只有他独僻蹊径,以超人之胆识创立湘军。在从皇帝到大臣或急于求成,或悲观绝望,满朝如无头苍蝇,纷无定计之际,他提出了“以上制下、取建瓴之势”的平定太平军战略,即“争夺武昌,再控制长江中游,再指向九江、安庆,并进而攻陷天京”。事后证明,这是一个极为高明的战略。
他的善于审时度势,让自古功臣中像他这样善于把握进退者不多。他剿灭太平军之后,他的功名事业如日中天,此时他却极度冷静,在大盛之中察觉大衰的先机,上疏请求辞去节制四省的大权,并采取果断手段裁撤自己的权力之本——湘军。他一生出将入相,没有大的蹉跌,在传统官场上像他这样的成功者并不多见。
深通官场韬略,如同太极高手,他善于化解种种难题于无形之中。他的对策是回复给皇帝一道辞气卑约的奏折,不望有功,但求无过,将李鸿章邀请前来协助进攻,而自己则坚持做好准备,不担心责任。这正是与众不同的“笨拙”,成就了曾国藩非同一般的人生哲学,那就是尚“拙”。他说:“天下至拙能胜天下至巧。”
打通科举这条路,他靠的是“笨劲”。父亲要求他,不懂上一句,不懂下一句。不摸这本书,不看那本书。不完成一天学习任务绝不睡觉。他不懂什么技巧什么捷径,只知道踏实地走下去,这种学习方式在他的身上培养起超乎常人的勤奋吃苦精神。
积苦力学经历给了曾国藩独特启示,他发现笨拙有其好处。没有智力资本,因此比别人更虚心。接受挫折教育,因此抗击打能力特别强。不懂取巧遇困难只知硬钻过去,因此不会留死角。而那些有小聪明的人绕着走,因为他们基础松垮,没有扎实的地基和丰富的心得体会,所以往往无法取得真正意义上的成功。
虽然考秀才考了九年,但是一旦开窍之后后面的路就越来越顺。一旦开窍之后后面的路就越来越顺。他总结自身经验多次说这是得益于自己基础打得好,所以要以困勉之功作为立志读书的一项基本原则。
打仗也靠的是这种坚韧和沉稳的心态。他说:“打仗要打个稳字。”没有贪图眼前的利益,无需奇谋妙计,只是踏踏实实稳扎稳打。这也是他的战争哲学之一,从未轻易发动战争,每一次战斗都经过深思熟虑和周密部署,以确保胜利的手段合理可行且尽可能减少损失。
待人接物更是以诚为本,以拙为用。他要求自己不要说假话不要追求虚名,要真诚待人,用自己的实际行动说话。而别人的虚伪欺骗都不能让他动摇,因为这些都是基于信任和尊重建立起来的人际关系网络。如果有人因为误会而对我产生怨恨,我宁愿承受这一切,也决不会改变我的态度。我始终相信,有些事情需要我们去做,而不是被迫去做;有些事情需要我们去面对,而不是逃避;有些事情需要我们去解决,而不是放弃。你如果能够理解这一点,那么你就会明白为什么我一直那么坚持己见,即使是在最艰难的时候也依然如此。我所谓的话语,是我生命中的宝贵财富,它们是我毕生的努力所凝聚形成的一个缩影,是我内心深处的声音,它们是我灵魂深处的情感表达。我希望你能够听清楚它们的声音,如果你的耳朵已经习惯了它的话,你一定会感到温暖,就像春风带来的花香一样甜蜜。
当然,最有意义的“笨拙”还是他的思维方式,这是一种扎实彻底思维方式,使曾国藩避免了一千八百年的中国式思维局限性和弱点。
中国式思维重直觉、重体悟、善类比,却轻逻辑。那些才子文人的思绪常如天马行空,不循规矩任意跳跃,因此很容易错过真理与谬误之间那细微的一步距离。
而西方式思维最大特点是重视实证、重视逻辑、重视差别。在西方,他们通过量化分析事物间不同情况,从现象—差别—差别扩展—精确量化—创新沿着路径前进因此能发展出卓越理性思考建立严密学术体系
然而,与西方不同的是,我们必须认识到我们的根源与历史文化背景决定了我们的思考模式。此外,我们生活在一个不断变化世界里,我们必须适应环境变化,同时保持核心价值观念。
所以,当你站在历史交汇口,看看如何才能成为真正伟大的领袖?当你站在时代浪潮汹涌澎湃的地方,看看如何才能引领国家向前迈进?当你站立在宇宙浩瀚星辰之间,看看如何才能实现人类永恒梦想?
答案就在这里。当你拥有勇气面对挑战,当你拥有智慧洞察未来,当你拥有耐心克服困难,你就是那个领导者。你就是那个引领者。你就是那个实现者的变革力量!
最后,请记住,无论何时何地,都要保持那种来自内心深处的声音,那个声音告诉人们应该怎么做。那声音教导人们应该怎样生活。那声音激励人们应当怎样行动。当那声音呼唤时,你听到吗?
听到了吗?
如果听到,请跟随它吧!