篇一：

以前听说过字如其人的说法，说通过一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质，后来又听到文如其人的这一说法，即文品大可等同于人品，一个人若书读得多，文章写得好，其做人的标准也会在无形中得以提高。所谓文如其人，大概就是说你心里想的是什么，便会把你所想的东西通过文字表达出来。

说起文如其人，不免要谈到文风这一问题上，所谓的文风就是文章所体现的思想作风，或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及语言运用的综合反映。在我认为，文风分有刚劲有力与绵柔感性两种，书面语说即豪放派与婉约派。豪放派比如辛弃疾，苏轼，婉约派的代表像李煜和李清照等等。如果说文如其人的话，婉约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历，在后期的词风多以凄楚为主，李清照人到中年丈夫远逝，内心悲苦不已，写出“凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候最难将息”，他们内心是同样的悲伤难过，所以写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼，站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽，千古风流人物！”这与他仕途坎坷自身又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗？而这一系列的例子不就是在佐证文如其人这一观点吗？

既然真的是文如其人，那么，想要写好一篇文章，想要拥有好的文采与为世人折服的文笔，是不是就意味着你的人生经历要出彩呢？不管文风是豪放派还是婉约派，各有各的可取之处，古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜，只是文风与文品是不同的，文品几乎可以说是关乎一个人的自身发展状况的概述，就像一个人的人品，如果人品不正，那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的，不会有人愿意浪费时间去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能给人以正能量，教给人们积极向上的东西，这样文字才会被人们津津乐道。

所以说，与其想着如何提高自己的写作水平，不如先学会怎样做人，一个人立于世界最根本的因素，便是成为一个正直的人，当你提高了自身的修养与品性，你的文章必然也就为大众追捧。无论如何，请记住，应该做一个“大写”的人。

篇二：

每个人心中都有自己五彩缤纷的梦，都有自己心中崇高的理想。理想好比是一盏指路的明灯，它会指引你到达成功的彼岸。我的理想，就是要当一名画家，画家可以画出自己想要的任何东西。当我不开心的时候，画画可以让我开心起来。

我觉得，如果世上没有绘画，人们就缺乏一种美的享受。其实当画家是很累的。因为绘画是一门艺术，我希望我画的画能让人们陶醉在不一样的艺术魅力中，即使不能，我也要努力，要坚持不懈、持之以恒、锲而不舍，就像画家达芬奇一样，从小老师就让他画鸡蛋，从不同角度去画，一画就是三年，他没有放弃，坚持了下来，这也是他为什么能成为画家的重要原因之一。

记得有一次，我小时候在上幼儿园的时候，突然有一位美术老师了，走进教室，他跟我们说，今天我们要画食物，你们吃过什么食物吗？有的小朋友说：“我吃过西瓜、胡萝卜、牛奶。”也有的小朋友说：“我吃过白菜、菠萝、包子。”美术老师又跟我们讲画食物的过程、注意事项，我就迷迷糊糊听懂了一些，我就开始画了，看了看其他小朋友的画，就模仿画了起来。画了一个苹果，但我不会画叶子，该怎么办呢？忽然，美术老师就走到我身边来，他按着我的手画了起来，他跟我讲了注意叶子的尖尖的地方，不要变成半圆了，于是我就记在了脑子，画好之后，涂上了颜色，苹果就这样完成了。真是多亏了美术老师给我教导。所以，我就喜欢上了画画。

后来，我才发现美术老师是一位资深老教师，他画画几十年了，他总是来上我们班画画。面带微笑去教其他的小朋友，从来不生气。

画画也是一种艺术，要有很强的专业技巧和功底，需要各方面的综合能力。如定位、主题、涂色等。我的理想是想当一名画家，所以从现在开始，我会更认真上好每一节美术课，多画画、多练习、从基本功练起，掌握好画画方方方面面的技巧。同时，每天我还要练习一小时，从而提高自己的画画技巧。另外，现在周末我还参加美术辅导课，请教有关美术方面的专业老师和多看一些关于美术方面的书籍，丰富自己这方面的知识，为今后实现当画家的理想而努力。

人生会有一段美妙或者艰难的旅程，如果跌倒了，再爬起来，还是有机会的！我打算把画画坚持画下来，只要坚持好好读书，好好画画，苦练加巧练，就会实现自己的理想！

篇三：

幽谷，我的所爱。我最喜欢在无人的季节，独自踏上这无人的小径，不是欲扮陶渊明的隐士之风。也不为追求“踏雪寻梅”的浪漫抑或“独钓寒江雪”的超脱。只因想走出那个由人类以自我为中心制定的规则，在自然之灵中得以陶冶，找回那迷失在都市混乱之中的真我。

静静的深潭，恰似一位身藏不露的隐士，倒映着夕阳一抹淡淡的余辉。坐在潭边大石上，竟发现鱼儿一群群聚拢过来，自在地向我摆尾致意。我惊异了，蓦然想到钓鱼池中的鱼儿，它们不是生命，只是玩偶，它们具备决定命运的权力。而潭中的游鱼，平静而无忧地生活，它们并非得到神灵的护佑，而只是生活在自然的最平常的规则中？

痴痴想着，竟至于伤感，看见水中映出我真情流露的面庞和泪拢的又眸，我知道此时的我可以尽情地渲泄。自然的规则中，万物本是互相融合、互相感动的。我们可以感动周围的人和事，而周围的山川草木、虫鱼飞鸟亦可感动我们，而达到“独怆然而涕下”的境界。而出了这幽谷，步入天天面对的社会，在人类的规则下，男人要觥筹交错地寒暄，女人要极尽妩媚地微笑，每个人活的刻板、生硬，原本因力图完美而导致丧失本色的人类，再也无法感知自然的清纯与生活的细腻甜美。

对着旷野，对着深潭，感受着自然的抚慰，回到这正常的规则中，我才觉得生活原来可以如此清新而洒脱。对苍天诉说我心中的压抑，而苍天却许我一个会心的微笑并告诉我：“放下那些自私的规则，或许，你会发现自然的规则同样适于你们人类。”是啊，人类从出生之日起便觉得自己是世界的宠儿，可以完全不守规则，任意改造社会。诚然，这种心理造就了一个所谓文明世界，然而随着历史的步步推移，自我的固定作法渐成了人类自创的规则，这个规则有益于发展的内容固然不少，但自私的成份也渐渐筑起了人类与自然的一道屏壁，阻断了主宰世间的规律与我们规则的互通，于是这自创的规则逐渐沦为唯心和扭曲，致使很多人迷失了本性。

或许，人们该反思下了，或者像我一样走规则，走入自然的怀抱，理一理生活的得失，反醒一下自己的自私与狭隘。找回那些原本也适于我门的自然规律。

走出幽谷，我奇怪地问住在这儿的老人，为什么不围起水潭收门票。老人一安静地说：“门票是人类的规则，而自然却希望无私地敞开双臂拥抱她的每个儿女，她不需要也不愿意要门票。”

是的，自然母亲广博而宽客，她仍在苦苦守候，迷途的她的最聪明的孩子，走出自定的小规则，回归，和谐而美好地谱写真实的文明而满载的生活？